... 501 - حدثنا بهزٌ وعفَّان، قالا: حدثنا حمادُ بن سلمة، حدثني عُقيلُ بن طلحة - قال عفانُ في حديثه: أنبأنا عُقيلُ بن طلحة السُّلمي - عن مُسلمٍ [بن] هيضم، عن الأشعث بن قيس: أنهُ قال: (أتيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - في وفْدِ كندة. قال عفانُ: لا يروني أفضلهم، قال: قلت: يارسول الله إنَّا نزعم أنكم منا. قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (نحن بنو النضر بن كنانة [لانقفوا أُمنا ولا ننتفي من أبينا] [1] قال: قال الأشعث: فوالله لا أسمع أحدًا نفى قريشًا من النضر بن كنانة إلا جلدته الحد( [2] رواهُ ابن ماجه: من حديث حماد بن سلمة به [3] /.

74 - (أصرم هُو الشقريُ) [4]

... 502 - قال الطبراني: حدثنا حفصُ بن عُمرَ، حدثنا معلَّى بن أسد [5] حدثنا بشرُ بن المفضل، حدثنا بشير بنُ ميمون، عن أسامة بن أخدري عن أصرمَ. قال: قلتُ: (يارسول الله إني اشتريت عبدًا، فادعْ الله له بالبركة وسمه. قال: (ما أسمك؟( قلت: أصرمُ. قال: (بل أنت زُرعة( قال فما تُريدُه؟ قال: راعيًا قال: (فهو عاصمٌ( [6] .

75 - (الأضبط بن حُيىِّ بن زعْل الأكبر) [7]

... 503 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقِّر كبيرنا( رواه أبو نعيم من حديث إبراهيم الرهاوي، عن أبي المسمى عُمر بن عبد الله بن عُمر بن أسرس، عن عبد المهيمن بن أضبط، عن أبيه به.

76 - (الأضبط السَّلَمي أبُوحارثة) [8]

... 504 - روى أبونُعيم من طريق سهل بن صُقير، عن مكرم بن عبد العزيز السُّلمي، عن عبد الرحمن بن حارثة بن الأضبط، [عن أبيه عن جده الأضبط] وكانت لهُ صحبةٌ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (اطَّلعْتُ في النار فرأيتُ أكثر أهلها النساء(.

77 - (أعرسُ بن عمرو اليشكُري) [9]

... يُعد في البصريين.

... 505 - ذكر أبونُعيم من حديث أبي داود سُليمان بن بُعيد السبخي، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة [10] ، حدثنا عبد الله بن يزيد ابن الأعرس،

عن أبيه عن جده، قال: (أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهديةً فقبلها ودعا في

مرعانا( [11] .

78 - (حديث أعشى بني مازن واسمه عبد الله بن الأعور) [12]

... 506 - حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا أبومعشر، حدثني صدقة بن طيسلة، حدثني معن بن ثعلبة المازني- والحيّ بَعْدُ - حدثني الأعشى المازني. قال: (أتيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - فأنشدتهُ /

... يامالك الناس وديَّان العرب ... ... إني لقيتُ ذربةً [13] من الذرَبْ

... غدوتُ أبغيها الطَّعام في رجبْ ... ... فخلفتني في نزاع وهرب

... أخلفتِ الوعد ولطتْ بالذنب ... ... وهُنَّ شر غالبٍ لمن غُلِبْ

... قال فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: وَهُنَّ شرُّ غالبٍ لمن غَلبُ( [14] .

... 507 0 حدثنا عبد الله، حدثنا العباسُ بن عبد العظيم العنبري، حدثنا أبوسلمة عبيد الله بن عبد الرحمن الحنفي، حدثني الجُنيدُ بن أمين بن ذروة بن

نضلة بن طريف بن بُهْصُل الحِرمَازي، حدثني أبي أمين بن ذروة، عن أبيه ذُروةَ

ابن نَضلة، عن أبيهِ نضلة بن طريفٍ: أنَّ رجلًا منهمْ يُقَالُ لهُ: الأعشى -

واسمهُ عبد الله بن الأعور - كانت عنده امرأةٌ يقال لها مُعاذةُ، خرج في رجب

(1) ... مابين المعكوفين لم يكن له معنى بالأصل وصوبناألفاظه من المسند: 5/212 ومعنى العبارة: لا نتهم أمنا ولا نقذفها يقال: قفا فلان فلانا إذا قذفه بما ليس فيه. وقيل معناه: لا نترك النسب إلى الآباء وننتسب إلى الأمهات النهاية 3/270.

(2) ... المسند: 5/212 من حديث الأشعث بن قيس.

(3) ... سنن ابن ماجه: كتاب الحدود: باب من نفى رجلا من قبيلة: 2/871، وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في الكبير 1/235.

(4) ... له ترجمة في أسد الغابة 1/120 والإصابة 1/53 والطبقات الكبرى 7/55 وهو من شقرة بطن من تميم، واسم شقرة: معاوية بن الحارث بن تميم.

(5) ... معلى بن أسد العمي كما في الطبراني ويراجع تهذيب التهذيب 10/236.

(6) ... المعجم الكبير للطبراني 1/191 والحديث رواه أبوداود أيضًا: في كتاب الأدب: باب في تغيير الاسم القبيح: 5/585.

(7) ... هكذا في أسد الغابة: 1/122، وفي الإصابة: الأضبط بن يحيى وقيل حسين بن زعل الأكبر: 1/54.

(8) ... له ترجمة في أسد الغابة: 1/122 والإصابة: 1/54 وقال الحافظ ابن حجر: فرق أبونعيم بينه وبين الذي قبله، والظاهر عندي أنهما واحد.

(9) ... له ترجمة في أسد الغابة: 1/122 والإصابة: 1/54.

(10) ... قال ابن منده: تفرد به بن جبلة وهو أحد المتروكين أهـ انظر ترجمة الأعرس بن عمرو في الإصابة 1/54.

(11) ... له ترجمة في أسد الغابة: 1/122 والإصابة 1/54.

(12) ... له ترجمة في أسد الغابة: 1/122 والإصابة 1/54.

(13) ... الذرب: هو حدة اللسان.

(14) ... أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند 2/202 وقال ابن حجر في الإصابة: أخرجه

أحمد وابن أبي خيثمة وابن شاهين: 1/55 وأخرجه أيضًا البخاري في التاريخ الكبير ،