رواه مسلم عن هارون به، وعن داود بن رشيد، عن الوليد بن مسلم، عن بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث به [1]

7507- حدثنا على بن عاصم، حدثنى عبد الرحمن بن حرملة، عن أبى على الهمدانى. قال: صحبنا بن عامر في سفر، فجعل لا يؤمنا. قال: فقلنا له. رجمك الله ألا تؤمنا وأنت من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال: لا. إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَنْ أَمَّ النَّاسَ، فَأَصَابَ الْوَقْتَ، وَأَتَمَّ الصَّلاَةَ، فَلأَهُ وَلَهُمْ، وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ وَلا عَلَيْهِمْ» [2]

(جبير بن نفير الحضرمى:

أبو عبد الرحمن الحمصى عنه)

7508- حدثنا أبو العلاء: الحسن بن سوار، حدثنا ليث، عن معاوية، عن أبى عثمان، عن جبير بن نفير، وربيعة بن يزيد، عن أبى إدريس الخولانى، وعبد الوهاب بن بخت، عن الليث بن سليم الجهنى كلهم: عن عقبة بن عامر. قال: قال عقبة: كنا نخدم أنفسنا وكنا نتداول رعية الإبل بيننا، فأصابنى رعية الإبل، فروحتها بعشى فأدركت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو قائم يحدث الناس من حديثه، وهو يقول: «مَا مَنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَأَ، فَيُسْبغُ الْوُضوءَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ، يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَغَفِرَ لَهُ» .

قال فقلت له: ما أجود هذا. فقال قائل بين يدى: التى كان فلبها يا عقبة أجود منها، فنظرت، فإذا عمر بن الخطاب. قال: فقلت: وما/ هى يا أبا حفص. قال: إنه قال قبل أن تأتى: «مَا مَنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَأَ، فَيُسْبغُ الْوُضوءَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَشَهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَريِكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَدًا عَبْدَهُ وَرَسُولُهُ إِلا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الْثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيَّهَا شَاءَ» [3]

وهكذا رواه مسلم، وأبو داود من حديث معاوية بن صالح، عن أبى عثمان، عن جبير بن نفير، ومعاوية، عن ربيعة بن يزيد، عن أبى إدريس الخولانى كلاهما: عن عقبة به، وفيه قصة عمر.

ورواه مسلم أيضا، والنسائى من حديث معاوية أيضا عن ربيعة، عن أبى إدريس، وأبى عثمان، عن جبير بن نفير، عن عقبة به.

وليس عند النسائى حديث عمر ولا قصة رعاية الإبل [4]

7509- حدثنا حيوة بن شريج، حدثنا بقية، حدثنا بحير بن سعيد، عن خالد ابن معدان، عن جبير بن نفير، عن عقبة بن عامر: أنه قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهديت له بغلة شهباء فركبها فأخذ عقبة يقودها له، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعقبة: «اقْرَأْ» . ]قال: وما أقرأ يا رسول الله؟ قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «اقْرَأْ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) » . فأعادها عليه حتى قرأها، فعرف أنى لم أفرح بها جيدا، فقال: «لَعَلَّكَ تَهَاوَنْتَ بِهَا، فَمَا قُمْتَ تُصَلِّى بِشَيْءٍ مِثْلَهَا» [5] .

رواه النسائى عن عمرو بن عثمان، عن بقية به [6]

(حديث آخر)

7510- قال النسائى: حدثنا موسى بن حزام الترمذى، وهارون بن عبدالله. قالا:حدثن أبو أسامة، حدثنا سفيان، عن معاوية بن صالح، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عقبة بن عامر: أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المعوذتين. [قال عقبة: فأمنا بهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الفجر] [7]

(الحسن بن أبى الحسن:

أبو سعيد البصرى عنه)

7511- حدثنا هشيم، أخبرنى يونس، عن الحسن، عن عقبة بن عامر الجهنى. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لَا عُهْدَةَ بَعْدَ أَرْبَعٍ» [8]

7512- حدثنا عبد الصمد، حدثنا هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن عقبة ابن عامر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «عُهْدَةُ الْرَّقِيقِ أَرْبَعُ لَيَالٍ» .

قال قتادة: وأهل المدينة يقولون: «ثلاث ليال» [9]

(1) الخبر أخرجه مسلم في الجهاد (باب فضل الرمى والحث عليه) : مسلم بشرح النووى: 4/581.

(2) من حديث عقبة بن عامر الجهنى في المسند: 4/201.

(3) من حديث عقبة بن عامر الجهنى في المسند: 4/145.

(4) الخبر أخرجوه في الطهارة: مسلم فى (باب الذكر المستحب عقب الوضوء) : مسلم بشرح النووى: 1/516؛ وأبو داود (باب ما يقول الرجل إذا توضأ) وأخرجه في الصلاة أيضا باختصار (باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة) : سنن أبى داود: 1/43، 238؛ وأخرجه النسائى فى (باب ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين) : المجتبى: 1/80.

(5) من حديث عقبة بن عامر الجهنى في المسند: 4/149، وما بين المعكوفين استكمال منه.

(6) الخبر أخرجه النسائى في الاستفادة: المجتبى: 8/220.

(7) الخبر أخرجه النسائى في الصلاة (القراءة في الصبح بالمعوذتين) كما أخرجه في الاستفادة: المجتبى: 2/122، 8/221 وما بين المعكوفين استكمال منه.

(8) من حديث عقبة بن عامر الجهنى في المسند: 4/143.

(9) من حديث عقبة بن عامر الجهنى في المسند: 4/150.