7599- قال أبو عبد الرحمن: وجدت هذا في كتاب أبى بخط يده: كتب إلى الربيع بن نافع: أبو توبة- وكان في كتابه-: حدثنا الهيثم بن حميد، عن زيد ابن واقد، عن سليمان بن موسى، عن كثير ابن مرة، عن عقبة بن عامر. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الْمُسِرُّ بِالْقُرآنِ كَالْمُسِرِّ بِالْصَدَقَةِ، وَالْمُجْهِرُ بِالْقُرآنِ/ كَالْمُجْهِر بِالْصَدَقَةِ» [1]

وقد رواه النسائى عن هارون بن محمد بن بكار بن بلال، عن محمد بن عيسى ابن القاسم [يعنى] ابن سميع، عن يزيد بن واقد، عن كثير بن مرة نفسه، عن عقبة بن عامر، فذكره مرفوعا [2]

قال شيخنا: ورواه ثابت بن ثوبان، عن مكحول، عن عقبة [3]

(كثير أبو الهيثم المصرى، عن مولاه)

قال أبو داود في الأدب:

7600- حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن إبراهيم ابن نشيط، عن كعب بن علقمة، عن أبى الهيثم، عن عقبة بن عامر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَنْ رَأَىَ عَوْرَةً فَسَتَرَهَا كَانَ كَمَن أَحْيَا مَوْءُودَةً» [4]

وكذلك رواه النسائى من حديث ابن ووهب، عن إبراهيم بن نشيط، وقد رواه الليث بن سعد، عن إبراهيم بن نشيط، عن كعب ابن علقمة، عن أبى الهيثم، عن دخين، عن عقبة كما تقدم [5]

وسيأتى في ترجمة أبى كثير عن مولاه عقبة [6]

(كعب بن علقمة التنوخى المصرى عنه)

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَنْ رَأَىَ عَوْرَةً فَسَتَرَهَا كَانَ كَمَن أَحْيَا مَوْءُودَةً» .

7601- رواه النسائى في الرجم، وفى المحاربة عن على بن حجر، عن ابن المبارك، عن إبراهيم بن نشيط عنه به [7] .

وقد تقدم رواية ابن المبارك لهذا الحديث في الترجمة قبلها عن إبراهيم بن نشيط، عن كعب بن علقمة، عن كثير: أبى الهيثم عن عقبة.

(كيسان: أبو سعيد المقبرى)

بينا أنا السير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الجحفة والأبواء إذ غشيتنا ريح [وظلمة شديدة، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ ... ..] الخ.

7602- رواه أبو داود، عن النفيلى، عن محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن سعيد المقبرى، عن أبيه به [8]

(ليث بن سليم الجهنى عنه:

فى ترجمة جبير بن نفير) [9]

(مرثد بن عبد الله: أبو الخير الكلاعى،

ثم اليزنى المصرى عنه)

7603- حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا ابن لهيعة، عن أبى قبيل. قال: لم أسمع من عقبة بن عامر إلا هذا/ الحديث.

قال ابن لهيعة: وحدثنى يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن عقبة بن عامر الجهنى. قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «هَلاَكُ أُمَتِى في الْكِتَابِ، وَاللَّبَنِ» . قالوا: يا رسول الله ما الكتاب، واللبن؟ قال: «يَتَعَلَمُونَ الْقُرْآَن فَيَتَأَوَلُونَهُ عَلَى غيْرِ مَا أَنْزَلَ اللهُ، وَيُحِبُّونَ اللَّبَنَ [10] فَيَدَعُونَ الْجَمَاعَاتِ وَالْجَمْعَ، وَيَبْدُونَ» تفرد به [11]

7604- حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن أبى حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزنى، عن عقبة بن عامر الجهنى.

قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المغرب، وعليه فروج من حرير- وهو القباء- فلما قضى صلاته نزعا عنيفا وقال: «إِنَّ هَذَا لاَ يَنْبَغِى لِلْمُتَقِينَ» [12]

رواه البخارى ومسلم، والنسائى عن قتيبة، عن الليث، عن مرتد به [13] .

(1) من حيث عقبة بن عامر الجهنى في المسند: 4/201، وهو في سياق حديث آخر أورده في آخر مسند عقبة.

(2) الخبر سبق تخريجه عند النسائى في الصلاة. المجتبى: 3/184.

(3) تحفة الأشراف: 7/315.

(4) الخبر أخرجه أبو داود فى (باب في الستر عن المسلم) : سنن أبى داود: 4/273.

(5) الخبر أخرجه النسائى في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 7/315 وتقدم طريق دخين عن عقبة في هذا الجزء.

(6) يرجع إلي هذا الطريق فيما تقدم من هذا الجزء.

(7) الخبر أخرجه النسائى في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 7/316.

(8) الخبر أخرجه أبو داود في الصلاة (باب في المعوذتين) : سنن أبى داود: 7/316.

(9) يرجع إليه فيما تقدم من هذا الجزء.

(10) أهل اللبن: قال الحربى: أظنه أراد يتباعدون عن الأمصار وعن صلاة الجماعة، ويطلبون مواضع اللبن في المراعى والبوادى، وأراد بأهل الكتاب قوما يتعلمون الكتاب ليجادلوا به الناس. النهاية: 4/46.

(11) من حديث عقبة بن عامر الجهنى في المسند: 4/155.

( ) من حديث عقبة بن عامر الجهنى في المسند: 4/143.

(13) الخبر أخرجه البخارى في اللباس (باب القباء، وفروج حرير) : فتح البارى: 10/296؛ ومسلم أيضا (باب تحريم الذهب والحرير على الرجال وإباحته للنساء) : مسلم بشرح النووى: 4/785؛ والنسائى في الصلاة (باب الصلاة في الحرير) : المجتبى: 2/56.