... 591 - حدثنا مؤمل [1] ، حدثنا حمادُ يعني ابن سلمة قال: حدثنا شيخ يقال له [أبو] عمرو، عن ابنةٍ لأهبان بن صيفي، عن أبيها وكانت لهُ صحبةٌ: (أن عليًا عليه السلام لما قدم البصرة بعث إليه فقال: ما [يمنعك أن] تتبعني؟ [2] فقال: أوصاني خليلي وابنُ عمك، فقال: إنه ستكون فُرقةٌ واختلافٌ، فاكسر سيفك، واتخذ سيفًا من خشبٍ، واقعد في بيتك حتى يأتيك أمرُ الله، أو يدٌ خاطئة، أو منيةٌ قاضيةٌ، ففعلتُ ما أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فإن استطعت يا علي أن لا تكون تلك اليد الخاطئةِ فافعل( [3] .

... 592 - حدثنا أسودُ بن عامرٍ، حدثنا حمادُ بن سلمة، عن أبي عمرو القسملي، عن أبيه أهبان بن صيفي: (أن عليًا أتى أهبان فقال: ما يمنعك من اتباعي؟( فذكر معناهُ [4] .

112 - (إياس بن ثعلبة أبو إمامة الأنصاري البكري الحارثي) [5]

يأتي في الكنى

... 593 - له حديث واحد في صحيح مسلم وسنن النسائي وابن ماجه من طريق أبي أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن كعبٍ عنهُ: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من اقتطع مال امرئ مُسلمٍ بيمينه حرم الله عليه الجنة، وأوجب لهُ النار( قالوا: وإن كان شيئًا يسيرًا؟ قال: (وإن كان قضيبًا من أراكٍ( [6] .

... 594 - وله حديث آخر: (أنَّ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكروا عندهُ الدنيا، فقال: (ألا تسمعون أن البذاذة [7] من الإيمان( رواه أبوداود من حديث محمد ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي أمامة، عن عبد الله بن كعبٍ، عنهُ، وابن ماجه من حديث أسامة بن زيدٍ عن عبد الله بن أبي أمامة عن أبيه [8] .

... 595 - رواه الطبراني من حديث عبد الله بن أحمدِ بن [حنبل] عن أبيهِ، عن ابن مهدي، عن عبد الله بن المُنيب، عن أبيه، عن جده عن أبي أُمامة بن ثعلبة: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - / أخبرهُم بمسيره إلى بدرٍ وأجمع الخُروج [معه] فقال له أبو بردة ابن نيارٍ: أقمْ على أمكَ [9] يا ابن أخت. فقال له أبو أمامة: [بل أنت] أقمْ على أخيك [فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - ] فأمرهُ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بأن يقيم على أمه، وخرج أبو بردة، فقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد تُوفيتُ فصلى عليها( [10] .

حديثٌ آخر عنهُ

... 596 - رواهُ الطبراني من طريق الواقدي، عن عبد الله بن منيب، عن عبد الله بن أبي أمامة، عن جده، عن أبيه أبي أمامة - وكان قد صحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نتوضأ من الغُمر [11] ولا يُؤذي بعضُنا بعضًا( [12] .

... 597 - وبِهِ: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يجلسُ القرفصاء( [13] .

حديث آخر عنهُ

... 598 - قال الطبراني: حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السَّرْح، حدثنا سعيدٌ بن أبي مريم حدثنا عبد الله بن المنيب [حدثني أبي] حدثني أبو عبدالله بن عطية، عن عبد الله بن أنيس، عن أبي أمامة: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من تولى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منهُ يوم القيامة صرفًا ولا عدلًا، ومن حلف عند منبري هذا يمينًا كاذبة يستحلُّ بها مال امرئ مسلمٍ بغير حق فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين( [لا يقبلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ، ومن أحدث في مدينتي هذه حدثًا أو آوى محدثًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا] [14] وطُرق هذا الفصل الثاني في اليمين من طرق كثيرة كلفظ مسلمٍ [15] .

(1) ... في المسند: (مؤيد) بدل (مؤمل) والصواب ما في المخطوطة. تهذيب التهذيب 10/380.

(2) ... مابين المعكوفين زدناه من لفظ المسند: 6/393.

(3) ... المسند: 6/393 من حديث أهبان بن صيفي.

(4) ... المصدر السابق.

(5) ... له ترجمة في أسد الغابة: 1/181 والإصابة: 1/89.

(6) ... صحيح مسلم: كتاب الأيمان: باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة: 1/122 وأخرجه ابن ماجه في كتاب الأحكام (باب من حلف على يمين فاجرة ليقتطع بها مالا) سنن ابن ماجه 2/779 والنسائي كما في تحفة الأشراف 2/8.

(7) ... البذاذة: رثاثة الهيئة ويقصد بها هنا التواضع في اللباس.

(8) ... أخرجه ابن ماجه: في كتاب الزهد: باب من لا يؤبه له 2/1379 وأخرجه أبوداود في كتاب الترجل مختصر السنن للمنذري 6/84.

(9) ... أي تخلف على تمريضها. وهو خاله.

(10) ... المعجم الكبير للطبراني 1/272 والزيادة بين المعكوفات استكمال منه.

(11) ... في النهاية: الغمر هو الماء الكثير 3/383.

(12) ... المعجم الكبير للطبراني 1/273.

(13) ... المصدر السابق والقرفصاء هي جلسة المحتبي بيديه النهاية 4/47.

(14) ... المعجم الكبير للطبراني 1/273 والزيادة التي بين معكوفين استكمال منه.

(15) ... صحيح مسلم: كتاب الإيمان: وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة: 1/122 عن أبي أمامة.