* (كردوس آخر) [1]

أورده ابن شاهين في الصحابة، وقال:

8938- حدثنا علي بن محمد أيوب الرقي بصور، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن حرير، عن شعبة، عن عبدالملك بن ميسرةن عن كردوس: رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لأن أجلس هذا المجلس أحب إلىَّ من أن أعتق أربع رقاب ) )يعني مجلس الذكر.

وقد رواه علي بن الجعد، عن شعبة، عن عبدالملك، عن كردوس عن رجل من الصحابة قوله. قال أبوموسى: وهو أصح [2] .

1572- (كرز أو كريز بن أسامة) [3]

ويقال ابن سامة، وصحفه بعضهم، فقال: ابن سلمة، وإنما هو ابن سامة، وهو من بني عامر بن صعصعة، كانت وفادته مع النابغة الجعدي.

8939- قال أبوبكر بن [أبي] عاصم، حدثنا عمر بن بشر: أبوحفص، حدثنا يحيى بن راشد، عن الرحال بن المنذر، حدثنا أبي عن أبيه، [عن] كرز، قال: قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم -: العن بني عامر، فقال: (( لم أُبْعَثُ لَعَّانًا ) )وقال: (( اللهم اهد بني عامر ) )ثلاثًا [4] .

وبه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عقد راية لبني سليم حمراء [5] .

1573 (كرز بن علقمة بن هلال) [6]

ابن جريبة بن عبد نهم بن حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لحي وعمرو بن لحي ينسب إليه كل خزاعي.

كذا نسبه الزهري، وقال عروة: كرز بن حبيش.

حديثه في ثالث المكيين. أسلم عام الفتح، وعمر عمرًا طويلًا، وهو [الذي] نصب أنصاب الحرم في أيام معاوية.

8940- حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن كرز بن علقمة الخزاعي، قال: قال رجل:يارسول الله هل للإسلام من منتهى؟ قال: (( أيما أهل بيت ) )-وقال في موضع آخر. قال: نعم- (( أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرًا أدخل عليهم الإسلام ) ).

قال: ثم مه؟ قال: (( ثم تقع الفتن كأنها الظلل ) )، قال: كلا والله إن شاء الله. قال: (( بلى والذي نفسي بيده، ثم تعودون فيها أساور صُبًّا يضرب بعضكم رقاب بعض ) ) [7] . تفرد به.

8941- حدثنا عبدالرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن كرز بن علقمة الخزاعي، قال: قال أعرابي يارسول الله هل للإسلام منتهى؟ قال: (( نعم أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرًا أدخل عليهم الإسلام ) )، قال: ثم ماذا يارسول الله؟ قال: (( تقع فتن كأنها الظلل ) ). قال: فقال الأعرابي: كلا يارسول الله. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( بلى والذي نفسي بيده لتعودن فيها أساود صبًا يضرب بعضكم رقاب بعض ) ) [8] . تفرد به.

8942- حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعين، حدثني [عبدالواحد] بن قيس، حدثني عروة بن الزبير، عن كرز الخزاعي، قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعرابي، فقال: يارسول الله هل لهذا الأمر [من] منتهى؟ قال: (( نعم فمن أراد الله به خيرًا من أعجم أو عربي أدخله عليهم، ثم تقع فتن كالظلل يعودون فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض، فأفضل الناس يومئذ مؤمن معتزل في شعب من الشعاب يتقي ربه ويدع الناس من شره ) ).

وحدثني محمد بن مصعب القرقساني بمثل حديث أبي المغيرة، إلا أنه قال: كرز ابن حبيش الخزاعي [9] . تفرد به.

1574- (كرز التميمي) [10]

غير منسوب، ذكره أبوحاتم والحضرمي في الصحابة.

8943- روى أبونعيم من طريق نافع بن عمر: حدثني رجل من ولد بديل ابن ورقاء، حدثتني بنت كرز، عن أبيها. قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى وراء هذه الصخرة يوم الحديبية، وخلفه صفان قد سدا مابين الجبلين [11] .

قال نافع: ورأيت الناس في غمارة مصعب يضربون حتى يصلوا الصفوف.

(1) ... ذكره ابن الأثير، 4/466. فذكر اثنين كل منهما يسمى بكردوس سوى كردوس بن عمر المتقدم، وأما الحافظ ابن حجر فذكر كردوس غير منسوب وكردوس بن عمرو وذكر أن له إدراكًا.

... وقال: وخلطه بكردوس الذي روى حديثه مروان بن سالم وفرق بينهما أبو موسى فأصاب، وأنكر عليه ابن الأثير فلم يصب، فإنهم غيران. الإصابة، 3/295.

(2) ... أخرجه أبو موسى المديني أشار إلى ذلك ابن الأثير، 4/467.

(3) ... له ترجمة في أسد الغابة، 4/467؛ والإصابة، 3/277 وقال: كريز، ونقل عن أبي نعيم أنه قال: بالتصغير أكثر.

(4) ... ومن طريق ابن أبي عاصم أخرجه ابن الأثير بإسناده عنه، 4/467.

(5) ... أخرجه أبونعيم وأشار إلى ذلك الحافظ وقال: الرحال، لايعرف حاله، ولاحال أبيه، ولا جده، الإصابة، 3/277.

(6) ... ترجم له ابن الأثير، 4/469؛ وابن حجر، 3/275.

(7) ... المسند، 3/477 وحديث كرز بن علقمة رضي الله عنه.

(8) ... المسند، 3/477.

(9) ... المسند، 3/477.

(10) ... له ترجمة في أسد الغابة، 4/467؛ والإصابة، 3/276.

(11) ... الحديث أخرجه ابن شاهين وابن منده وابن أبي عاصم أشار إلى ذلك الحافظ في الإصابة، 3/276.