8980- حدثنا إسحق بن سليمان الرازي، أخبرني مغيرة بن مسلم، عن مطر الوراق، عن ابن سيرين، عن كعب بن عجرة. قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتنة فقر بها وعظمها. قال: ثم مر رجل مقنع في ملحفةٍ ، فقال: (( هذا يومئذٍ على الحق ) )، فأنطلقت أمر مسرعًا، أو محضرًا فأخذت بضبعيه فقلت: هذا يارسول الله؟ قال: (( هذا ) )، فإذا هو عثمان بن عفان [1] .

8981- حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة،عن كعب بن عجرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر كعبًا أن يحلق رأسه من القمل، قال: (( صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، مدين، مدين، أو اذبح ) ) [2] . تفرد به من هذا الوجه.

8982- حدثنا إسماعيل بن محمد عمر، حدثنا داود بن قيس، عن سعد بن إسحاق بن مالك بن كعب بن عجرة: أن ابا تمامة الحناط حدثه: أن كعب بن عجرة حدثه، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدًا إلى الصلاة فلا يشبك بين يديه، فإنه في صلاة ) ) [3] .

رواه أبوداود من حديث داود بن قيس به [4] .

وقد تقدم في رواية سعيد المقبري عن كعب، وعن رجل عن كعب، وفيه اختلاف كبير والله أعلم.

8983- حدثنا هشيم، حدثنا خالد، عن أبي قلابة، عن كعب بن عجرة، قال: قملت حتى ظننت أن كل شعرة من رأسي فيها القمل من أصلها إلى فرعها، فأمرني النبي - صلى الله عليه وسلم - حين رأى ذلك. قال: (( احلق ) )ونزلت الآية، قال: (( أطعم ستة مساكين، ثلاثة آصع من تمر ) ) [5] ، تفرد به.

8984- حدثنا حجاج، حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن رجل من بني سالم، عن أبيه، عن جده، عن كعب بن عجرة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لايتطهر الرجل في بيته ثم يخرج، لايريد إلا الصلاة، إلا كان في صلاة، حتى يقضي صلاته، ولايخالف أحدكم بين أصابعه في الصلاة ) ) [6] ، تفرد به من ذا الوجه.

(أحاديث أخرى عن كعب بن عجرة)

(الأول)

8985- قال أبوداود: حدثنا أبوبكر بن أبي الأسود،حدثنا أبومطرف:محمد بن ابي الوزير، حدثنا محمد بن موسى الفطري، عن سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة،عن أبيه، عن جده:أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ،أتى مسجد بني عبد الأشهل،فصلى فيه المغرب، فلما قضوا صلاتهم رآهم يصلون بعدها.فقال: (( هذه صلاة البيوت ) ) [7] .

وكذا رواه الترمذي، والنسائي، عن محمد بن بشار، عن إبراهيم بن أُبي، عن محمد بن موسى به. وقال الترمذي غريب لانعرفه إلا من هذا الوجه [8] .

(الثاني)

8986- رواه مسلم والترمذي والنسائي من طريق الحكم، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( معقبات لايخيب قائلهن أو فاعلهن ) ) [9] .

(الثالث)

8987- رواه مسلم، عن أبي موسى، وبندار، والنسائي: عن أحمد بن عبدالله ابن عبدالحكم، ثلاثتهم: عن غندر، عن شعبة، عن منصور، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود، عن كعب بن عجرة، أنه دخل المسجد وعبدالرحمن بن أبي الحكم يخطب قاعدًا. قال: أنظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعدًا، وقد قال الله تعالى: {وإِذَا رَأًوا تِجَارَةً أَو لَهْوًا انْفَضُوا إِليهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًَا} [10] .

(الرابع)

8988- قال الطبراني، حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثنا الحسين بن حريث، حدثنا الفضل بن موسى الشيباني، عن عبيدة الضبي، عن أبي مالك الأنصاري، عن زيد بن وهب، عن كعب بن عجرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من أنظر معسرًا أو يسر عليه، أظله الله في ظله يوم القيامة، يوم لاظل إلا ظله ) ) [11] .

(الخامس)

(1) ... المسند، 4/242.

(2) ... المسند، 4/242.

(3) ... المسند، 4/241.

(4) ... أخرجه في السنن، حديث (558) وإسناده ضعيف، أبو ثمامة مجهول الحال.

(5) ... المسند، 4/241.

(6) ... المسند، 4/242.

(7) ... أخرجه أبوداود في السنن، حديث (1281) .

(8) ... أخرجه الترمذي في الجامع، حديث (601) وقال غريب لانعرفه إلا من هذا الوجه؛ وأخرجه النسائي في السنن، 3/198، وفي إسناد الحديث عندهم إسحاق بن كعب بن عجرة وهو مجهول الحال.

(9) ... أخرجه مسلم في صحيحه، حديث (596) ؛ والترمذي في جامعه، حديث (3473) وقال: حديث حسنن والنسائي في السنن، 3/75.

(10) ... الحديث أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، حديث (176) ؛ والنسائي في كتاب الصلاة، 2/576، والآية من سورة الجمعة رقمها 11.

(11) ... المعجم الكبير، 19/106؛ قال الهيثمي في المجمع، 4/134: فيه عبيدة معتب يعني الضبي وهو متروك.