9896- وقال عبد الله: حدثنى [أبى، حدثنا] [1] إسماعيل: أبو يعمر ومحمد ابن عباد. قالا: حدثنا ابن عيينة، عن هشام، عن طاوس. قال: قال معاوية لابن عباس: أما علمت أنى قصرت من رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمشقص؟ فقال ابن عباس: لا. قال ابن عباد في حديثه: قال ابن عباس: وهذه حجة على معاوية [2] .

9897- وقال عبد الله: حدثنا [أى، حدثنا] إبراهيم بن عبد الله ابن يسار الواسطى، حدثنا مؤمل وأبو أحمد أو أحدهما، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن ابن عباس، عن معاوية: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قص بمشقص [3] .

(عبد الله بن على عن معاوية)

9898- حدثنا روح، حدثنا عمر بن سعيد بن أبى حسن، حدثنى على بن عبد الله: أن على بن على رجل من بنى عبد شمس وعبد الله بن الحارث. قال:

9899- وحدثنى عمر بن سعيد أن على بن عبد الله بن على أخبره أن أبان أخبره. قال سمعت معاوية على المنبر بمكة يقول: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبس الذهب والحرير [4] ، تفرد به.

9900- حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، عن عمر بن سعيد، أخبرنى على بن عبد الله بن على. قال: أخبرنى أبى: أنه سمع معاوية يخطب في ظل الكعبة وهو يقول: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن حلى الذهب ولبس الحرير [5] ، تفرد به.

9901- حدثنا عبد الله بن الحارث، حدثنى عمر بن سعيد بن أبى حسين: أن على بن عبد الله بن على العدوى أخبره: أن أباه أخبره. قال: سمعت معاوية على المنبر يقول: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبس الذهب والحرير [6] ، تفرد به.

9902- حديث: أشار معاوية بركعة، من رواية عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة، عن ابن عباس.

(عبد الله بن عمرو عنه)

قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: «هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وأنا صائم فمن شاء صام ومن شاء أفطر» .

9903- رواه الطبرانى من حديث بشر بن معاذ العقدى، عن أبى المطرف: المغيرة بن المطرف الواسطى، عن هشام بن عروة، عن أبيه عنه [7] .

(عبد الله بن يحيى أبو عامر الهوزنى الشامى عنه)

9904- حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثنى أزهر بن عبد الله الهوزنى. قال: أبو المغيرة في موضع: أخبرنى الحرازى، عن أبى عامر: عبد الله بن يحيى. قال: حججنا مع معاوية بن أبى سفيان فلما قدمنا مكة قام حين صلى صلاة الظهر، فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وأن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة- يعنى الأهواءى- كلها في النار إلا واحدة، وهى الجماعة، وأنه ستخرج من أمتى أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله، والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوم به» [8] .

رواه أبو داود في السنة عن أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى كلاهما: عن أبى المغيرة به، وعن عمرو بن عثمان عن بقية عن صفوان بن عمرو به [9] .

(عبد الله بن محيريز الجمحى القرشى أبو محيريز عنه)

9905- حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا جبلة بن عطية، عن عبد الله بن محيريز، عن معاوية بن أبى سفيان، إن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين» [10] ، تفرد به.

9906- حدثنا يحيى بن سعيد، عن أبى عجلان، أخبرنى محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز، عن معاوية بن أبى سفيان، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . قال: «لا تبادرونى بركوع ولا سجود فإنه مهما اسبقكم به إذا ركعت تدركونى إذا رفعت، ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركونى إذ رفعت، إنى قد بدنت» [11] .

رواه أبو داود وابن ماجه من حديث محمد بن عجلان به [12] .

9907- حدثنا عبد الرحمن بن مهدى وبهز. قالا: حدثنا حماد ابن سلمة، عن جبلة بن عطية، عن ابن محيريز، عن معاوية بن أبى سفيان. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا أراد بعبد خيرا يفقهه في الدين» [13] ، تفرد به.

9908- حدثنا روح، حدثنا حماد بن سلمة، عن جبلة بن عطية، عن ابن محيريز، عن معاوية، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . قال: «إذا أراد الله بعبد خيرا يفقهه في الدين» [14] ، تفرد به.

9909- حدثنا عبد الله: وجدت هذا الكلام آخر هذا الحديث في كتاب أبى بخط يده متصلا به وقد خط علا أدرى فرآه على أم لا وإن السامع المطيع لا حجة عليه وأن السامع العاصى لا حجة عليه [15] ، تفرد به.

(1) من المسند:

(2) المسند: 4/97.

(3) المسند: 4/102.

(4) المسند: 4/96.

(5) المسند: 4/100.

(6) المسند: 4/100.

(7) المعجم الكبير: 19/313.

(8) المسند: 4/102.

(9) سنن أبى داود: ح (4573) . والدرامى: ح (2521) ؛ والحاكم: 1/128.

(10) المسند: 4/92.

(11) المسند: 4/92.

(12) سنن أبى داود: ح (605) ؛ وسنن ابن ماجه: ح (963) .

(13) المسند: 4/93.

(14) المسند: 4/96.

(15) المسند: 4/96.