9940- قال الطبرانى: حدثنا الحسن بن جرير الصورى، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح ابن عبيد، عن ماللط بن يخامر، عن عبد الرحمن بن عون ومعاوية وعبد الله بن عمرو: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «الهجرة هجرتان إحداهما أن تترك السيئات والأخرى أن تهاجر إلى الله ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه وكفى الناس العمل» [1] .

(مجاهد عنه)

9941- قال الطبرانى: حدثنا الحسين بن إسحاق، حدثنا زيد بن الحريش، حدثنا عبد الوهاب الثقفى، عن أبيه، عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه: سمعت معاوية يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تعجلن إلى شىء تظن أنك إن استعجلت إليه أنك تدركه وإن كان الله لم يقدره لك. ولا تستأخرن عن شىء تظن أنك إن استأخرت عنه أنه قد فرغ عنك وإن كان الله قد قدره عليك» [2] .

(محارب أبو سلمة عنه)

مرفوعا: «أن العدو لا يظهر على قوم لو رآهم أو قال لو رأيتهم مع رجل من بنى بكر» .

9942- رواه الطبرانى، عن إبراهيم بن نائلة، عن شباب العصفرى، عن عون بن كهمس، عن سلمة بن محارب، عن أبيه به [3] .

(محمد بن إسحاق بن يسار عن معاوية)

وهو مفضل بينهما.

9943- قال أبو يعلى: حدثنا داود بن رشيد، حدثنا أبو تميلة، سمعت محمد ابن إسحاق. قال: ادعى بن نصر بن الحجاج بن غلاط السلمى عبد الله بن رباح مولى خالد بن الوليد. فقال: مولاى ولد على فراش مولاى فتحاكما إلى معاوية وقد وضع تحت فراشه حجرا. فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «الولد للفراش وللعاهر الحجر» . وقال له نصر بن حجاج: وأين قضاؤك هذا من قضائك في زياد؟ فقال معاوية. قال: فكأن عبد الله بن رباح لا يجيب نصرا إلى ما يدعى. فقال له نصر بن حجاج:

أبا خالد خذ مثل مالى وراثة ... ... ... ...

وخذنى أخا عبد الهزاهز شاهدا

أبا خالد مال ثرى ومنصب

سنى وأعراق تهزك صاعدا

أبا خالد لا تجعلن بناتنا

إماء لمخزوم وكن مواجدا

أبا خالد إن كنت تخشى ابن خالد

فلم يكن الحجاج يرهب خالدا

أبا خالد لا نحن نار ولا همو

جنان ترى فيها العيون رواكدا [4]

(محمد بن جبير بن مطعم القرشى عنه)

9944- حدثنا بشر بن شعيب بن أبى حمزة، حدثنى أبى، عن الزهرى. قال: كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث: أنه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش أن عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث أنه سيكون ملك من قحطان، فغضب معاوية فقام فأثنى على الله بما هو أهله. ثم قال: أما بعد، فإنه بلغنى أن رجالا منكم يحدثون أحاديث ليست في كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله، أولئك جهالكم، فإياكم والأمانى التى تضل أهلها فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن هذا الأمر في قريش لا ينازعهم أحد إلا أكبه الله على وجهه ما أقاموا الدين [5] .

رواه النسائى عن بشر بن شعيب به [6] ، ورواه البخارى عن أبى اليمان عن شعيب بن أبى حمزة به، قال: وتابعه نعيم ابن المبارك عن معمر عن الزهرى به [7] .

(محمد بن سيرين البصرى عنه)

9945- حدثنا وكيع، حدثنا أبو المعتمر، عن ابن سيرين، عن معاوية. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تركبوا الخز ولا النمار» . قال ابن سيرين: وكان معاوية لا يتهم في حديث النبى - صلى الله عليه وسلم - . قال أبو عبد الرحمن: يقال له الحيرى- يعنى أبا المعتمر- ويزيد بن طهمان أبو المعتمر هذا [8] .

رواه أبو داود عن هناد، وابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة كلاهما: عن وكيع به [9] .

(محمد بن عقبة مولى آل الزبير عن معاوية)

9946- روى الطبرانى من حديث عبد الله بن صالح، عن الليث، عن هشام بن سعيد، عن محمد بن عقبة. قال: خطب معاوية فتكلم بشىء مما ينكر عليه فرد على فسره ذلك. وقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «يكون أمراء يقولون فلا يرد عليهم يتهافتون في النار يتبع بعضهم بعضا» [10] .

(محمد بن على بن الحنفية عنه)

9947- حدثنا عفان. قال: حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا عبد الله بن عقيل، عن محمد بن على بن الحنفية. قال: سمعت معاوية ابن أبى سفيان يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «العمرى جائزة لأهلها» [11] ، تفرد به.

(1) المعجم الكبير: 19/381.

(2) المصدر السابق: 19/343 وفيه عبد الوهاب بن مجاهد وهو ضعيف.

(3) المعجم الكبير: 19/356.

(4) مسند أبى يعلى: 13/383؛ قال الهيثمى 5/14: إسناده منقطع.

(5) المسند: 4/94.

(6) رواه النسائى في السنن الكبرى كما في التحفة: 8/447.

(7) البخارى في صحيحه: ح (3500) .

(8) المسند: 4/93.

(9) سنن النسائى: 8/161؛ وابن ماجه في كتاب اللباس: ح (2047) .

(10) المعجم الكبير: 19/341.

(11) المسند: 4/97.