رواه ابن ماجه: عن بكر بن خلف عن يحيى بن سعيد به [1] .

(حديث آخر)

10395- رواه الطبرانى من حديث عنبسة والأزهر، ن سماك، عن النعمان ابن بشير. قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مسير يحقق رجل على راحلته فأخذ رجل سهما من كنانته فأثبته الرجل ففزع، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يحل لمسلم أن يروع مسلما» .

10396- ومن حديث جبارة بن المغلس، عن أبى الأحوص، ن سماك، عن النعمان مرفوعا: «الدعاء هو العبادة» ثم قرأ (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) .

10397- ومن حديث خماد بن سلمة، عن سماك، عن النعمان مرفوعا: «ما من عبد إلا وله ثلاثة أخلاء. فخليل يقول: أنا معك حدثنى فذاك ما له، وخليل يقول: أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك فذاك خدمه وأهله، وخليل يقول: انا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله» .

10398- وبه: حديث« الثلاثة الذين لجأوا إلى الغار فانطبق عليهم« بطوله [2] .

(طارق بن شهاب عنه)

10399- قاله الطبرانى: حدثنا محمد بن الفضل السفطى، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا جعفر بن سليمان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن النعمان بن بشير. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «المستشار مؤتمن» [3] .

(عامر الشعبى عن النعمان بن بشير)

10400- حدثنا أسود بن عامر، حدثنا إسرائيل، عن إبراهيم ابن مهاجر، عن النعمان بن بشير رفعه. قال: «عن من الزبيب خمرا، ومن التمر خمرا، ومن الحنطة خمرا، ومن الشعير خمرا، ومن العسل خمرا» [4] .

رواه أبو داود والترمذى: من حديث إسرائيل، والنسائى: من حديث عمرو ابن أبى قيس كلاهما: عن إبراهيم بن مهاجر، ورواه أبو داود: من حديث أبى حريز، ورواه ابن ماجه: عن محمد بن رمح عن الليث عن يزيد عن خالد بن كثير الهمدانى عن السرى بن إسماعيل ثلاثتهم عن الشعبى به. وقال الترمذى: غريب وقد رواه غير واحد، عن الشعبى عن عبد الله بن عمر عن عمر قوله. كما تقدم وهو المحفوظ [5] .

10401- حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن الشعبى، عن النعمان بن بشير. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مثل المؤمنين كمثل الجسد إذا اشتكى الرجل رأسه تداعى سائر جسده [6] . رواه البخارى، عن أبى نعيم، عن زكريا. ورواه مسلم من حديث الأعمش ومطرف ثلاثتهم: عن الشعبى به. وقد تقدم من رواية الأعمش عن حميد عن النعمان.

10402- حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن الشعبى، عن النعمان بن بشير. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مثل القائم على حدود الله والمدهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينة في البحر فأصاب بعضهم أسفلها وأصاب بعضهم أعلاها. فكان الذين في أسفلها يصعدون فيستنقون الماء فيصبون على الذين في أعلاها: لا ندعكم تصعدون فتؤذوننا، فقال الذين في أسفلها: فإنا ننقبها من أسفلها ونستقى. قال: فإن أخذوا على أيديهم فمنعوهم نجوا جميعا وإن تروهم غرقوا جميعا» [7] .

رواه البخارى والترمذى من حديث الاعمش، ورواه البخارى عن أبى نعيم عن زكريا عن الشعبى به. وقال الترمذى: حسن صحيح [8] .

10403- حدثنا يعلى، حدثنا أبو حيان، عن الشعبى، عن النعمان بن بشير. قال: سألت أمى أبى بعض الموهبة لى فوهبها لى، فقالت: لا أرضى حتى يشهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: يا رسول الله أن أم هذا ابنة رواحة زاولتنى على بعض الموهبة له وغنى وهبتها له وقد أعجبها ان أشهدك. قال: «يا بشير ألك ابن غير هذا؟» قال: لا. قال: «فلا تشهدنى إذا فإنى لا أشهد على جور» [9]

رواه الجماعة إلا الترمذى من طرق، عن الشعبى به [10] .

(1) سنن ابن ماجه: كتاب الأدب: باب ثواب التسبيح: 2/56.

(2) رواه الطبرانى في المعجم الكبير وهو في القسم المفقود.

(3) رواه الطبرانى في المعجم الكبير وهو في القسم المفقود.

(4) المسند: 4/267.

(5) رواه أبو داود في كتاب الأشربة: 4/35؛ والترمذى في الجامع في كتاب الأشربة: 3/15. وقال: غريب والنسائى في السنن الكبرى كما في التحفة: 9/24؛ وابن ماجه في السنن: 2/245 كتاب الأشربة.

(6) المسند: 4/268.

(7) المسند: 4/268.

(8) رواه البخارى في الصحيح: كتاب الشركة: ح (2001) ؛ وفى كتاب الشهادات: ح (1031) ؛ والترمذى في الجامع: كتاب الفتن: 5/112، وقال: حسن صحيح.

(9) المسند: 4/268.

(10) رواه البخارى في الصحيح: كتاب الهبة: ح (1215) ؛ ومسلم في صحيحه: في الهبات: ح (1213) ؛ وأبو داود في السنن: كتاب البوع: ح (557) ؛ والنسائى في كتاب النحل: ح (9) . وفى كتاب القضاء: في السنن الكبرى كما في التحفة: 9/23.