11007- حدثنا وكيع، حدثنا خالد الصفار: سمعت من عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يحل بيع المغنيات ولا شراءهن ولا تجارة فيهن، وأكل أثمانهن حرام» [1] .

ورواه الترمذى ـ في البيوع ـ، عن قيس بن بكر عن مضر عن عبيد الله بن زحر به. ثم قال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وعلى ابن يزيد بضعف، والقاسم ثقة [2] .

وقد رواه ابن ماجه: عن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد، عن هاشم بن القاسم، عن أبى جعفر الرازى. عن عاصم، عن أبى المهلب، عن عبيد الله الأفريقى، عن أبى أمامة. قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع المغنيات وعن شراءهن وعن كسبهن وعن أكل أثمانهن.

قال شيخنا: كذا عنده، وليس فيه على بن يزيد ولا القاسم [3] .

11008- حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا عبد الله ـ يعنى ابن المبارك ـ، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على ابن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: لما وضعت أم كلثوم إبنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في القبر، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى» . قال: لا أدرى، أقال: بسم الله، وفى سبيل الله، وعلى ملة رسول الله، أم لا؟ فلما بنى عليها لحدها، طفق يطرح إليهم الجبوب، ويقول: «سدوا خلال اللبن» ، ثم قال: «إن هذا ليس بشىء ولكنه يطيب بنفس الحى» [4] . تفرد به.

11009- حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا ابن المبارك، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلًا يصلى، فقال: «ألا رجل يتصدق على هذا يصلى معه؟» فقام رجل فصلى معه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «هذان جماعة» [5] .

11010- حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا عبد الله، أنبأنا يحيى بن أيوب، حدثنا عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ، قال:

11011- وحدثنا بهذا الإسناد، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «عرض على ربى/ ليجعل لى بطحاء مكة ذهبًا، فقلت: لا يارب، ولكن أشبع يومًا وأجوع يومًا أو نحو ذلك. فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك، وإذا شبعت حمدتك وشكرتك» [6] .

رواه الترمذى عن سويد بن نصر عن عبد الله بن المبارك به [7] .

11012- حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا عبد الله، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «قال الله: أحب ما تعبدنى به عبدى إلى النصح لى» [8] . تفرد به.

11013- حدثنا عتاب ـ وهو ابن زياد ـ، حدثنا عبد الله، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله» [9] .

11014- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أنبأنا ليث بن أبى سليم، عن عبيد الله، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن أغبط الناس عندى عبد مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة، أطاع ربه، وأحسن عبادته في السر، وكان غامضًا في الناس لا يشار إليه بالأصابع، وكان عيشه كفافًا، ـ قال: وجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينقر بأصبعه ـ، وكان عيشه كفافًا. وكان عيشه كفافًا، عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه» .

قال أبو عبد الرحمن: سألت أبى: ما تراثه؟ قال: ميراثه [10] .

رواه الترمذى: عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله به [11] .

حدثنا أسود ـ هو ابن عامر ـ، حدثنا الحسن بن صالح، عن أبى المهلب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد. فذكر الحديث ونقر بيده [12] .

11015- حدثنا يزيد، أنبأنا فرج بن فضالة الحمصى، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الله بعثنى رحمة وهدى للعاملين، وأمرنى أن أسحق المزامير والكفارات ـ يعنى البرابط والمعارف والأوثان التى كانت تعبد في الجاهلية ـ، وأقسم ربى بعزته لا يشرب عبد من عبيدى جرعة من خمر إلا سقيته مكانها من حميم جهنم معذبًا أو مغفورًا له، ولا يسقيها صبيًا صغيرًا إلا سقيته مكانها من جهنم معذبًا أو مغفورًا له، ولا يدعها عبد من عبيدى من مخافتى إلا سقيتها إياه من حضرة القدس/ ولا يحل بيعهن ولا شراءهن ولا تعليمهن ولا تجارة فيهن، وأثمانهن حرام للمغنيات» .

(1) المسند: 5/252.

(2) جامع الترمذى: ح (1300 و3247) .

(3) تحفة الأشراف: 4/176.

(4) المسند: 5/254.

(5) المسند: 5/254.

(6) المسند: 5/254.

(7) جامع الترمذى: ح (2451) وإسناده ضعيف.

(8) المسند: 5/254.

(9) المسند: 5/254.

(10) المسند: 5/255.

(11) جامع الترمذى: ح (2451) .

(12) المسند: 5/255.