11226- رواه الطبرانى، من طريق معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن قتادة. عن الجعد، أو أبى الجعد [1] .

(أبو حفص الدمشقى، عن أبى أمامة)

11227- قال ابن ماجه: حدثنا محمد بن يحيى الذهلى، حدثنا ابن أبى مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنى إسحاق بن أسيد، عن أبى حفص الدمشقى، عن أبى أمامة يرفع الحديث. قال: «استقيموا ونعمًا إن استقمتم، وخير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن» [2] .

(أبو حكيم عنه)

مرفوعًا: «من اطلع على ستر قوم ففقئت عينه، فهو هدر» .

11228- رواه الطبرانى: عن معاذ بن المثنى، عن مسدد، عن حفص بن غياث، عن ليث عنه [3] .

(أبو راشد الجيزانى عنه)

11229- حدثنا حيوة، حدثنا بقية، حدثنا محمد بن زياد، حدثنى أبو راشد الجيزانى، عن أبى أمامة. قال: أخذ بيدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال لى: «يا أبا أمامة: إن من المؤمنين من يلين لى قلبه» [4] .

(أبو الرصافة عنه)

11230- حدثنا روح، حدثنا عمرو بن ذر، حدثنا أبو الرصافة ـ رجل من أهل الشام، من باهلة أعرابى ـ، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيقوم فيتوضأ، فيحسن الوضوء، إلا غفر الله ما كان بينه وبين الصلاة التى كانت قلبها، من ذنوبه، ثم يحضر صلاة مكتوبة، فيصلى فيحسن الصلاة، إلا غفر الله له ما بينهما وبين الصلاة التى كانت قبلها، من ذنوبه» [5] ، تفرد به.

(أبو الزناد عنه)

11231- قال الطبرانى: حدثنا الحسين بن إسحاق، حدثنا الحسين بن عمرو العنقزى، حدثنا محمد بن الصلت، حدثنا عمر بن صهبان، عن أبى الزناد، عن أبى أمامة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . قال: «لا نكاح إلا بولى» [6] .

(أبو سفيان الرعينى عنه)

كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يولى وليًا حتى يعممه، ويرخى له عذبة من جانبه الأيمن، نحو الأذن.

11232- رواه الطبرانى: عن أحمد بن يحيى بن حمزة، عن يحيى بن صالح الوحاظى، عن جميع بن ثوب عنه به [7] .

تم الجزء بحمد الله وعونه، وصلواته على سيدنا محمد وآله، وأصحابه، وسلم.

وإن تجد عيبًا فسد الخلل ... فجل من لا عيب فيه وعلا [8] .

(1) المصدر السابق: 8/311.

(2) سنن ابن ماجه: كتاب الطهارة: ح (279) وإسناده ضعيف.

(3) المعجم الكير: 8/318.

(4) المسند: 5/267.

(5) المسند: 5/260.

(6) المعجم الكبير: 8/351، إسناده ضعيف جدًا؛ قال الهيثمى 4/286: فيه عمرو بن صهبان وهو متروك.

(7) المعجم الكبير: 8/170، إسناده ضعيف جدًا، وقال الهيثمى في المجمع 5/120: فيه جميع بن ثوب، وهو متروك.

(8) آخر المجلد الرابع من تجزئة المصنف، ويتلوه إن شاء الله المجلد الخامس وأوله باقى مسند أبى أمامة ـ - رضي الله عنه - ـ، مارواه أبو سلمة عنه.