11304- قال الطبرانى: ثنا إبراهيم بن عون الحمصى، ثنا أبى، ثنا بقية بن الوليد، ثنا عبد الله بن سالم الوحاظى، حدثتنى بنت لعتبة بن عبيد وامرأة من آل أبى أمامة، أنهما سمعتا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ما من أهل بيت يغدوا عليهم فدان إلا ذلوا» [1] .

1973- (أبو أمية الفزارى [2] ـ في رابع الكوفيين)

قال بن معين: أبو أمية، وقال بن مندة: والصحيح أبو آمنة.

11305- حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا شريك، عن أبى جعفر الفزاء سمعت أبا أمية الفزارى قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحتجم، ولم يقل أبو نعيم مرة الفراء: قال أبو جعفر، ولم يقل: الفراء [3] . تفرد به.

(أبو أمية الضمرى: عمرو بن أمية)

تقدم في الأسماء.

(أبو أمية القشيرى)

يقال: الجعدى، ويقال: الضمرى؛ ومنهم من يقول أبو أميمة، وهو أصح.

1974- (أنس بن مالك الكعبى)

تقدم في الأسماء.

1975- (أبو أمية المخزومى [4] )

11306- حدثنا بهز، حدثنا حماد، ابنا إسحاق يعنى ابن أبى طلحة عن أبى المنذر مولى ذر، عن أبى أمية المخزومى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى بلص قد سرق، فاعترف اعترافًا ولم يوجد معه متاع، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما أخالك سرقت؟! قال: بلى مرتين أو ثلاث قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «أقطعوه ثم جيئوا به قال: فقطعوه ثم جاءوا به فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قل استغفر الله واتوب إليه قال استغفر الله وأتوب إليه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم تب عليه [5] .

رواه أبو داود، عن موسى بن إسماعيل، عن حماد.

وأخرجه النسائى وابن ماجة من حديث حماد به.

قال أبو داود/ ورواه عمرو بن عاصم، عن إسحاق، عن همام، قال عن أبى أمية رجل من الأنصار عن النبى - صلى الله عليه وسلم - .

1976- (أبو أمية اللخمى)

ويقال: الجهنى؛ قال أبو نعيم: ذكره سلمان بن أحمد في الصحابة.

11307- حدثنا العباس بن أحمد هاشم الكنانى حدثنا الحسن بن جعفر القباب، حدثنا عبد الحميد بن صالح، عن أبى المبارك، عن بن لهيعة عن بكر بن سوادة، عن أبى أمية اللخمى، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن من أشراط الساعة ثلاثة إحدهن أن يلتمس العلم عند الأصاغر» [6] .

1977- (أبو أمية رجل من بنى تغلب في ثالث الأنصار)

11308- حدثنا حرير، عن عطاء بن السائب، عن حرير بن هلال الثقفى، عن أبى أمية ـ رجل من بنى تغلب ـ أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول «ليس على المسلمين عشور، وإنما العشور على اليهود والنصارى» [7] .

تفرد به.

1978- (أبو أيوب الأنصارى [8] - رضي الله عنه - )

واسمه خالد بن زيد بن كليب بن يعلبة عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارى الخزرجى النجارى البدى العقبى، أحد سادات الصحابة، ولم وللو لم يكن له من المناقب سوى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نزل في داره حين قدم المدينة نخوًا من شهر حتى بنيت مساكنه حول المسجد الشريف.

وقد ورد على ابن عباس وهو أمير على البصرة من قبل على فأنزله في داره وأعطاه كل شىء كان بالدار ووهبه أربعين ألفًا وعشرين عبدًا.

11309- رواه الطبرانى من طريق قردوس بن اللأشعرى وهو غير معروف ـ ونزل فيه وفى إمراته {لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ} [9] وذلك أنه قال لإمرأته ـ أم أيوب ـ أرأيتما يتحدث الناس عن عائشة أكنت فاعلته؟ قالت لا والله، قال والله لعائشة خير منك/ وما هو إلا الكذب، فأنزل الله فيهما ذلك.

11310- وقال سعيد بن المسيب: أماط أبو أيوب عن لحية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أماط الله عن أبى أيوب ما يكره» .

كانت وفاته وهو محاصر القسطنطينية مع يزيد بن معاوية وهو أول جيش غزاها وهم، مبشرون بالجنة والمغفرة، وأمر بدفنه إلى جانب السور، وأن يخفوا أثره، وذلك سنة ثنتين وخمس، وقيل: سنة إحدى، وقيل سنة ثلاث وخمسيين، وحديثه في ثالث عشر الأنصار.

(أحزاب بن أسيد عنه)

هو: أبو رهم السبعى ـ يأتى ـ.

(1) أخرجه الطبرانى في «المعجم الكبير 8/293 رقم8123» ، قال الهيثمى: وهاتان المرأتان لم أعرفهما وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد 4/120.

(2) انظر ترجمته: طبقات ابن سعد 6/51. الإستيعاب 4/1602ـ1603، الإصابة: 7/2.

(3) أخرجه أحمد 4/310، والطبرانى في «المعجم الكبير 22/298 رقم903» ، قال الهيثمى ورجاله ثقات. مجمع الزوائد: 5/92.

(4) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1604، الإصابة: 7/11.

(5) أخرجه أحمد 5/293، وأبو داود 4/542-544 رقم4380، والنسائى 8/67 رقم4877.

(6) أخرجه الطبرانى في «المعجم الكبير 22/299 رقم908» .

( ) أخرجه أحمد 5/410.

(8) انظر ترجمته: طبقات ابن سعد 3/484، الاستيعاب 2/424. الإصابة: 2/89.

(9) سورة النور الآية12.