12004- قال الطبرانى: ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا منجاب بن الحارث ثنا أبو عامر العقدى عن أبى إسحاق عن أبى حبيبة عن أبى الدرداء قال: جاء عمر بجوامع من التوراة. فقال: يا رسول الله، أخذتها من أخ لى من بنى زريق فتغير وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال عبد الله ابن زيد الذى أرى النداء: اسنح الله عقلك ‍ألا ترى الذى بوجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ‍فقال عمر: رضينا بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد نبيًا وبالقرآن إمامًا فسرى عن وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال: «والذى نفس محمد بيده لو كان موسى بين أظهركم ما وسعه إلا اتباعى، ثم لو كان بين أظهركم ثم تبعتموه لضللتم ضلالًا بعيدًا، أنتم حظى من الأمم، وأنا حظكم من الأنبياء» [1] .

ثم أورد له من حديثه حديث: «مثل الذى يهدى بعدما شبع» .

أبو الزاهرية، عنه

12005- قال الطبرانى: ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح، حدثنى معاوية بن صالح عن أبى الزاهرية، عن ابى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن للإسلام حنوًا وعلان كمنار الطريق، دراسة وجماعة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وإتمام الوضوء» [2] .

12006- ومن حديق بقية، عن سعيد بن سنان، عن أبى الزاهرية، عن أبى الدرداء (مرفوعًا) : «لا تقربوا الفتنة إذا حميت ولا تعرضوا لها إذا عرضت، واضربوا أهلها إذا أقبلت» [3] .

أبو زرعة، عنه (مرفوعًا) /

12007- «إن المؤمن إذا مرض لم يؤجر، ولكن يكفر عنه).

رواه الطبرانى، عن محمد بن عبد الله الحضرمى عن أبى كريب، عن حسين ابن حمزة، عنه.

أبو السفر، عن أبى الدرداء

12008- حدثنا وكيع، ثنا يونس بن أبى إسحاق، عن أبى السفر، قال: كسر رجل من قريش سن رجل من الأنصار، فاستعدى عليه معاوية فقال القرشى: إن هذا دق سنى، قال معاوية إنا سنرضيه، قال: فلما ألح عليه الأنصارى، قال معاوية: شأنك وصاحبك وأبو الدرداء جالس فقال أبو الدرداء: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ما من شىء يصاب بشىء من جسده فيتصدق به إلا رفعه الله به درجة أو حط عنه بها خطيئة» [4] .

فقال الأنصارى: أأنت سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال: نعم سمعته أذناى ووعاه قلبى يعنى فعفا عنه.

رواه ابن ماجه، عن علي بن بحر، عن وكيع به.

ورواه الترمذى عن أحمد بن محمد بن المبارك، عن يونس بن أبى إسحاق به وقال: غريب لا أعرفه إلا من هذا الوجه ولا أعرف لأبى السفر سماعًا من أبى الدرداء - رضي الله عنه - .

أبو سلمة عن أبى الدرداء

12009- روى ابن ماجه، عن ابن بحر، عن أبى معاوية عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة عن أبى الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «عليك بسبحان الله، والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم، فإنهن الباقيات الصالحات، وهن يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها، وهن من كنوز الجنة» [5] .

حديث آخر

12010- قال أبو يعلى: ثنا حسين بن الأسود ثنا أبو الأسود ثنا أبو أسامة، ثنا يزيد بن سنان أبو فروة، حدثنى أبو حبيب الحمصى، عن يحيى، عن أبى سلمة، عن أبى الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «خلق الله الجن ثلاثة أصناف: صنف حيات وعقارب وخشاش الأرض، وصنف كالريح في الهوى، وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الإنس ثلاثة أصناف: صنف كالبهائم، قال الله تعالى {لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا.. الآية} وصنف أجسادهم أجساد بنى آدم وآرواحهم أرواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله» [6] .

حديث آخر

12011- رواه الطبرانى عن عبد الله بن سعيد بن إبراهيم، عن محمد بن يوسف الفريابى، عن عمر بن راشد، عن يحيى بن كثير، عن أبى سلمة عن أبى الدرداء: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فقال: «سبق المفردون» قالوا: ومال المفردون؟ قال: «المفرودون بذكر الله، وضع الذكر اثقالهم، يأتون يوم القيامة خفافًا» [7] .

أبو صالح ذكوان، عنه/

(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى في الكبير وفيه أبو عامر القاسم بن محمد الأسدى ولم أر من ترجمه وبقية رجاله موثقون . مجمع الزوائد 1/174.

( ) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى في الكبير . مجمع الزوائد 1/38.

(3) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى. مجمع الزوائد 7/305.

(4) أخرجه أحمد 6/448، والترمذى 4/14-15 رقم1393، وابن ماجه 2/898 رقم2693.

(5) أخرجه ابن ماجه 2/1253 رقم3813.

(6) ذكره المتلقى الهندى في «كنز العمال 6/143 رقم15173» وعزاه للحكيم وابن أبى الدنيا في مكائد الشيطان وأبو الشيخ في العظمة.

(7) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى عن شيخ عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبى مريم وهو ضعيف . مجمع الزوائد 10/75.