12096- وبه (مرفوعًا) «لن يلج الدرجات العلى من تكهن أو استقسم، أو رجع من سفر تطيرًا» [1] .

12097- ومن حديث راشد بن سعد عنها، عنه (مرفوعًا) : «من قرأ مائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ ثمانين آية كتب من القانتين ومن قرأ بالف آية إلى خمسمائة كتب له قنطار من الأجر والقيراط من القنطار مثل الجبل أو التل العظيم» [2] .

12098- ومن حديث عبد الله بن أبى زكريا عنها، عنه (مرفوعًا) : «لا صلاة لمن لا وضوء له» [3] .

12099- ومن حديث نمير بن أوس، عنها، عنه (مرفوعًا) «من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله استكمل الإيمان» .

12100- ومن حديث إسماعيل بن عبد الله بن أبى المهاجر، عن أم الدرداء، عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - «من يأخذ على تعليم القرآن قوسًا، قلده الله قوسًا من نار» [4] .

12101- وبه: «الرزق يطلب العبد أكثر مما يطلبه» .

12102- وبه: «الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، في مسجدى بألف صلاة وفى بيت المقدس بخمسمائة صلاة» [5] .

12103- وبه/ (مرفوعًا) «أول ما نهانى عنه ربى بعد عبادة الأوثان شرب الخمر وملاحاة الرجال» .

12104- وبه: «يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بأربعين سنة» [6] .

12105- وبه: «تفرغوا من هموم الدنيا فإنه من كانت الدنيا أكبر همه أفشى الله ضيعته وجعل فقره بين عينيه ومن كانت الآخرة أكبر همه جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه وما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا جعل الله قلوب المؤمنين تفد إليه بالرحمة والود، وكان إليه بكل خير أسرع» [7] .

12106- وبه «لن نزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: شبابه فيم أبلاه؟ وعمره فيما أفناه؟ وماله من أين جمعه وفيما أنفقه» [8] .

12107- ومن حديث إبراهيم بن عبلة، عنها عنه (مرفوعًا) : «من أصبح معافى في بدنه آمنًا في سربه عنده قوته فكأنما حيزت له الدنيا» [9] .

12108-وبه: «لا تغضب ولك الجنة» [10] .

12109- وبه: من قال: بعد الصبح عشر مرات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له.. الحديث» [11] .

12110- ومن حديث يزيد بن ميسرة، عنها، عنه (مرفوعًا) : «وليس من عبد يقول: لا إله إلا الله مائة مرة غلا بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله غلا من قال مثل قوله أو زاد» [12] .

12111- ومن حديث الوليد بن مسلم، حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم عن عطية بن قيس، قال: خطب معاوية أو الدرداء فقالت سمعت أبا الدرداء يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «أيما امرأة توفى عنها زوجها فتزوجت بعده فهى لآخر زوجها» قالت: وما كنت لأختارك على أبى الدرداء فكتب إليها معاوية: فعليك بالصوم فإنه محسمة [13] .

وكذلك رواه من طريق ميمون بن مهران وأبى محمد بن سليمان عنها، عنه.

(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما ثقات. مجمع الزوائد: 5/118.

(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى في الكبير وفيه موسى بن عبيدة الربذى والغالب عليه الضعف وقد اختلف قول أحمد وابن معين فيه. مجمع الزوائد: 2/268.

(3) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى في الكبير ورجاله موثقون أنى لم أعرف شيخ الطبرانى ثابت بن نعيم الهوجى. مجمع الزوائد: 1/228.

(4) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى في الكبير من طريق يحيى بن عبد العزيز عن الوليد ابن مسلم ولم أجد من ذكره وليس هو في الضعفاء وبقية رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 4/95.

(5) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى في الكبير ورجاله ثقات وفى بعضهم كلام وهو حديث حسن. مجمع الزوائد: 4/7.

(6) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه محمد بن أبى كامل الموصلى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 10/260.

(7) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط وفيه محمد بن سعيد بن حسان المغلوب وهو كذاب. مجمع الزوائد: 10/248.

(8) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط وفيه أبو بكر الداهرى وهو ضعيف جدًا. مجمع الزوائد: 10/346.

(9) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى ورجاله وثقوا على ضعف بعضهم. مجمع الزوائد: 10/289.

(10) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط وأحد إسنادى الكبير رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 8/70.

(11) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط وفيه موسى بن محمد بن عطاء البلقاوى وهو متروك. مجمع الزوائد: 10/108.

(12) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك. مجمع الزوائد: 10/86.

(13) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط وفيه أبو بكر بن أبى مريم وقد اختلط. مجمع الزوائد: 4/270.