... 1067 - حدثنا الحسن بن مُوسى، حدثنا عبد الله بن لهيعة، حدثنا عياش ابن عباسٍ، عن شُييم بن بيتان، عن جُنادة بن أبي أَميَّةَ: أنَّهُ قال على المنبر بِرُودسِ حين جَلَدَ الرجلين اللذين سرقا غنائم الناس، فقالَ: إنهُ لم يمنعني من قطعهما إلا بُسْر ابن أرطأة، وجد رجلًا سرق في الغزو يقال له مصدرٌ، فجلدهُ [ولم يقطع يده] [1] وقال: (نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن القَطِع في الغَزوِ( [2] . رواه مالك عن قتيبة، عن ابن لهيعة بهِ. قال: وقد رواه غيرُ ابن لهيعة ورواه أبوداود، عن أحمد بن صالحٍ، عن يحيى ابن وهبٍ عن حيوةَ بن شُريح/ عن عياش عن شُيَيْم، ويزيد بن صُبح عن جُنادة بن أبي أمية بهِ [3] . ورواه النسائي، عن عمرو بن عثمان، عن بَقِية، [قال حدثني نافع بن يزيد قال حدثني حيوة بن شريح] [4] عن عياش بن عباس، عن جُنادة، ولم يذكر بينهما أحدًا.

... 1068 - حدثنا عَتَّاب بن زياد، حدثنا عبد الله، أنبأنا سعيد بن يزيد، قال: حدثنا عياش بن عباس عن شُيَيْم بن بَيْتان عن جُنادة بن أبي أَمَيَّةَ. قال: كنت عند بُسْر بن أرطأة، فأُتي بمصدُرٍ قد سرق بُخْتِّية [5] ، فقالَ: لولاَ أني سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نَهانا عن القطعِ في الغزو لقطعتُكَ، فجُلِدَ، ثم خُلِّي سبيلهُ( [6] .

... 1069 - حدثنا هَيْثم بن خارجة، حدَثنا محمد بن أيُوبَ بن ميسرة بن حَلْبَسٍ. قال: سمعتُ أبي يحدثُ، عن بُسْر بن أرطأة القرشي. قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعُو: (اللهم أحسنُ عاقبتنا في الأمور كُلِّها، وأَجرنا من خِزي الدُّنيا وعذاب

الآخرةِ( قال عبدُ الله: وسمِعتُهُ أنا من هيثم تفرَّد به [7] .

138 - (بسر بن أبي بسر المازني) [8]

... [من مازن] ابن منصور بن عكرمة بن خَصَفه والد عبد الله بن بُسْر وكذلك ولَداهُ عطيةُ والصَّمَّاء صحابيَّانِ.

... 1070 - روى النسائي عن عِمرَان بن بكَّار، عن أبي تَقِيّ: عبد الحميد ابن إبراهيم، عن عبد الله بن سالم، عن الزُّبيدي، عن الفُضيل بن فُضالة، عن خالد ابن معدان، عن عبد الله بن بُسر، عن أبيه: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صيام السَّبتِ، وقالَ: (لو لم يجدُ أحدكم إلا لحاء [9] شجرةٍ فليمضغهُ( ثم قال النسائي أبو تقي هذا ضعيفٌ ليس بشئ( [10] .

حديثٌ آخرُ

... 1071 - رواه النسائيُ في اليوم والليلة في سُنَنِه وأبونُعيمٍ من طريق شُعبة عن يزيد بنُ خُمَيْرٍ، عن عبد الله بن بُسْر، عن أبيه: (إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرَّ بهم فأتَاهُ بطعامٍ وسويق وحَيْس [11] فأكَلَ، وأتاهُ بشرابٍ فشرب، وناول مَنْ عن يمينه، وكان إذا أَكل التمر ألقى النوى على أصبعَيهِ. السَّبابة والوُسطى/، فلما ركب قام أبي، فأخذ بلجامه، فقال: يارسول الله ادعُ الله لنا قال: (اللهمَّ باركُ لهم فيما رزقتهُمُ، وَأغفر لهم وارحمهم( [12] .

139 - (بُسْر بن جِحَاش القُرشي) [13]

... ويقال بشر بكسر الباء وبالشين المُعجمة، وهو الذي يرجحهُ الشاميون.

... وأما أهل العراق فيقولون بُسْر بن جَحَّاسٍ بالسين المهملة وهو الذي صححهُ الدارقطني. قالوا: وقد اختُلِفَ في صُحبته أيضًا وحديثهُ في رابع الشاميين.

(1) ... مابين المعكوفين سقط من الأصل وزدناه من لفظ المسند.

(2) ... المسند: 4/181 من حديث بسر بن أرطأة.

(3) ... سنن أبي داود: الحدود: الرجل يسرق في الغزو أيقطع؟ 4/142. قال ابن حجر في الإصابة: إسناد أبي داود مصري قوي: 1/147.

(4) ... مابين المعكوفين سقط من الأصل وأثبتناه من لفظ النسائي في سننه: كتاب قطع السارق: باب القطع في السفر: 8/84.

(5) ... البختية: هي الإبل الخرسانية.

(6) ... المسند: 4/181 من حديث بسر بن أرطأة.

(7) ... نفس المصدر.

(8) ... له ترجمة في أسد الغابة: 1/214 والإصابة: 1/148 والصماء بنت بسر وقيل أخت بسر. وقال ابن عبد البر: بسر بن أبي بسر والد عبد الله. روي عنه ابنه وليس من الصماء في شئ (يراجع أسد الغابة) .

(9) ... المراد باللحاء: قشر الشجر، النهاية: 4/234.

(10) ... النسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف 2/96 وأخرج نحوه أبوداود من طريق عبد الله بن بسر عن الصماء. وقال أبوداود: هذا حديث منسوخ: 2/120.

(11) ... المراد بالحيس: ما يتخذ من التمر والأقط: اللبن المخيض والسمن والسويق: الطعام المتخذ من الحنطة والشعير.

(12) ... النسائي في اليوم والليلة كما في تحفة الأشراف 2/96، وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه: كتاب الأشربة: باب استحباب وضع النوى خارج التمر ودعاء الضيف لأهل الطعام: 3/1615 وفيه (وطبة) بدل كلمة (الحيس) وهي بمعناها.

(13) ... له ترجمة في أسد الغابة: 1/215 والإصابة: 1/148 وطبقات ابن سعد 7/152 وهو: بُسْر بن جِحَاش القرشي: بكسر الجيم.