13458- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا عوف، حدثني أبوالقموص زيد بن علي، حدثني أحد الوفد الذين وفدوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وفد عبد القيس. قال: وأهدينا له فيما يهدى نوطًا، أو قربة من تعضوضن أو برني. فقال: (( ماهذا؟ ) )قلنا: هذا هدية قال: وأحسبه قال: نظر إلى تمرة منها فأعادها مكانها وقال: (( بلغوها آل محمد ) )قال: فسأله القوم عن أشياء حتى، سألوه عن الشراب، فقال: (( لاتشربوا في دباء [1] ، ولاحنتم [2] ، ولامزفت [3] ، اشربوا في الحلال الموكئ عليه ) )قال له قائلنا: يارسول الله، مايدريك ما الدباء، والحنتم، والنقير [4] ، والمزفت؟ قال: (( أنا لاأدري ماهية، أي هجر أعز، قلنا المشقر، قال:/ فوالله لقد دخلتها وأخذت إقليدها، قال: وكنت قد نسيت من حديثه شيئًا، فأذكرنيه عبيدالله بن أبي جروة. فقال: وقفت على عين الزارة، ثم قال: (( اللهم اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير مكرهين، غير خزايا موتورين إذ بعض قومنا لايسلموا حتى يخزوا ويوتروا. قال: وابتهل وجهه ههنا من القبلة، يعني استقبل القبلة عن يمين القبلة حتى استقبل القبلة ثم يدعو لعبد القيس، ثم قال: (( إن خير أهل المشرق عبد القيس ) ) [5] . تفرد به.

13459- حدثنا محمد بن جعفر، ثنا عوف، عن أبي القموص -قال: حدثنا أحد الوفود الذين وفدوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . فإن لايكن، قال قيس بن النعمان: فإني نسيت اسمه. فذكر الحديث. قال: وابتهل حتى استقبل القبلة، ثم يدعو لعبد القيس، ثم قال: (( وإن خير أهل المشرق عبد القيس ) ) [6] . تفرد به.

2349- [زيد بن وهب]

13460- حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن زيد بن وهب، عن رجل -أن أعرابيًا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يارسول الله، أكلتنا الضبع، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( غير الضبع عندي أخوف عليكم من الضبع. إن الدنيا ستصب عليكم صبًا، فياليت أمتي لاتلبس الذهب ) ) [7] . تفرد به.

حرف السين من المبهمات

2350- سالم بن أبي الجعد

13461- حدثنا علي بن عاصم، ثنا حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل من قومه - قال: دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - وعليّ خاتم من ذهب، فأخذ جريدة، فضرب بها كتفي، وقال: (( اطرحه ) )قال: فخرجت فطرحته، ثم عدت إليه، فقال: (( مافعل الخاتم ) )قال:قلت طرحته. قال: (( إنما أمرتك أن تستمتع به ولاتطرحه ) ) [8] . تفرد به.

13462- حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل من أشجع - قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليّ خاتمًا من ذهب، فأمرني أن أطرحه، فطرحته إلى يومي هذا [9] . تفرد به.

13763- حدثنا وكيع، ثنا مسعر، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل من أسلم - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( يابلال، أرحنا بالصلاة ) ) [10] .

رواه أبو داود، عن مسدد، عن عيسى بن مسعر، عن عمرو بن سالم - قال: قال رجل من خزاعة: ليتني صليت فاسترحت، فكأنهم عابوا ذلك عليه، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( يابلال، أقم الصلاة أرحنا بها ) ) [11] .

(1) ... الدباء: هو القرع، واحد دباءة، كانوا ينتبذون فيها فتسرع الشدة في الشراب. انظر: النهاية، 1/96.

(2) ... الحنتم: جرار مدهونة خضر، كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة، ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله حنتم. انظر: النهاية، 1/448.

... وأورد ابن أبي موسى قول الهروي في الغريبين نقلًا عن الحربي تفسيرًا مفصلًا للحنتم والمعنى في تحريم مافيه على ثلاثة وجوه:

... أحدهما: أنها جرار مزفته يعين على شدة مانبذ فيه، فيقرب من المسكر، وإن لم يبلغه.

... والثاني: أنها جرار كانت تحمل فيها الخمر، فنهى أن ينبذ فيها مخافة أن لم يمنع غسلها، فيكون فيها طعم الخمر وريحها.

... والثالث: أنها جرار تعمل من طين، عجن بالدم والشعر، فنهى عنها ليمتنع من يعملها، وهذا قول عطاء، وقيل إنها خضر تضرب إلى الحمرة، ثم يقال للخزف كله حنتم. انظر: المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المديني، 1/508.

(3) ... المزفت: هو الإناء الذي طلي بالزفت، وهو نوع من القار، ثم انتبذ فيه. انظر: النهاية، 1/304.

(4) ... النقير: أصله النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر، ويلقى عليه الماء ليصير نبيذًا مسكرًا. انظر: النهاية، 5/104.

(5) ... مسند أحمد، 4/206.

(6) ... مسند أحمد، 4/206.

(7) ... مسند أحمد، 5/368.

(8) ... مسند أحمد، 5/272.

(9) ... مسند أحمد، 5/272.

(10) ... مسند أحمد، 5/364.

(11) ... سنن أبي داود، 4/296 رقم4985؛ وانظر: المعجم الكبير للطبراني، 6/276 رقم 6214.