167-حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن المنهال بن عمرو قال: سمعت سعيد بن جبير قال: مررت مع ابن عمر وابن عباس في طريق من طرق المدينة، فإذا فتية قد نصبوا دجاجة يرمونها، لهم كل خاطئة. قال: فغضب، وقال: من فعل هذا؟ قال: فتفرقوا، فقال ابن عمر: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يمثل بالحيوان [1] . تفرد به.

168-حدثنا محمد بن جعفر وروح قالا: حدثنا سعد بن أبي عروبة، عن

علي ابن الحكم، عن ميمون بن مهران، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن

نبي الله - صلى الله عليه وسلم - نهى يوم خيبر عن أكل ذي مخلب من الطير، وعن كل ذي ناب من السباع.

رواه أبو داود وابن ماجة من حديث سعيد بن أبي عروبة عن علي بن الحكم البناني؛ ورواه مسلم وأبو داود من حديث أبي بشر جعفر كلاهما عن ميمون بن مهران، وكذلك رواه الحكم بن عيينة عن ميمون بن مهران [2] .

169-حدثنا يزيد أنبأنا منصور بن حيان سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير. ثم تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {وَمَا ءَاتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} .

رواه النسائي عن أحمد بن سليمان وأحمد بن سعيد، كلاهما عن يزيد بن هارون به. ورواه مسلم وأبو داود من حديث منصور بن حيان [3] .

170-حدثنا وكيع،حدثنا مالك بن مغول،عن طلحة بن مصرف،عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: يوم الخميسن ومايوم الخميس! ثم نظرت إلى دموعه

على خديه كأنها نظام اللؤلؤ. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( قال: ائتوني باللوح والدواة والكتف أكتب لكم كتابًا لاتضلوا بعده أبدًا ) ). فقالوا:إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - / يهجر.

رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم، والنسائي عن محمد بن عبدالله المخزومي، كلاهما عن وكيع به [4] .

171-حدثنا حماد بن أسامة قال: سمعت الأعمش، حدثنا عباد بن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما مرض أبوطالب دخل عليه رهط من قريش، فيهم أبوجهل، فقالوا: ياأبا طالب، إن ابن أخيك يشتم ألهتنا، ويقول، ويقول، ويفعل، فأرسل إليه فانهه. قال: فأرسل إليه أبوطالب، وكان قرب أبو طالب موضع رجل فخشي إن دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عمه أن يكون أرق له عليه، فوثب، فجلس في المجلس، فلما دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يجد مجلسًا إلا عند الباب، فجلس فقال له أبو طالب: ياابن أخي إن قومك يشكونك، يزعمون أنك تشتم ألهتهم، وتقول، وتقول، وتفعل وتفعل، فقال: ياعم، إني إنما أردتهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب، وتؤدي إليهم بها العجم الجزية. قالوا: وماهي؟ نعم وأبيك عشرًا. قال: لاالله إلا الله. قال: فقاموا وهم ينفضون ثيابهم، وهم يقولون: {أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ} . قال: ثم قرأ حتى {لمَّا يَذُوقُوا عَذَاب} [5] .

172-حدثنا روح، حدثنا أبوعوانة، عن رقبة بن مصقلة بن رقبة، عن طلحة الأيامي، عن سعيد بن جبير قال: قال لي ابن عباس: تزوج، فإن خيرنا كان أكثرنا نساءً - صلى الله عليه وسلم - .

رواه البخاري عن علي بن الحكم، عن أبي عوانة، عن رقبة عن طلحة بن مصرف الأيامي به [6] .

يتلوه أحاديث أخر من رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه /.

أحاديث أخر من رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس - رضي الله عنه -

حديث أيفع

173-عن سعيد عن ابن عباس فيمن أفطر في رمضان أن عليه عتق رقبة، أو صيام ثلاثين يومًا، أو إطعام ثلاثين مسكينًا. وفيمن وقع على إمرأته وهي حائض أو ترك الجمعة من غير عذر أن عليه عتق رقبة.

رواه النسائي من حديث أبي جرير عن أيفع، ثم قال: أبو جرير ضعيف، وأيفع لاأعرفه [7] .

(1) ... أحمد (3133) .

(2) ... مسلم في الصيد والذبائح، باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير، 3/1534 برقم (1934) ؛ وأبو داود في سننه، كتاب الأطعمة، باب النهي عن أكل السباع برقم (3803، 3805) ؛ والنسائي في الصيد، باب إباحة أكل لحوم الدجاج برقم (4348) ؛ ابن ماجة في الصيد باب أكل كل ذي ناب من السباع برقم (3234) ؛ وأحمد (3141) .

(3) ... مسلم في الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت، 3/1580؛ وأبوداود في الأشربة، باب في الأوعية برقم (3690) ؛ والنسائي في الأشربة، باب ذكر الدلالة على النهي للموصوف عن الأدعية التي تقدم ذكرها.. برقم (5643) .

(4) ... مسلم في الوصية، باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي به، 3/1259 برقم (1637) ؛ والنسائي في الكبرى، 3/434 برقم (5854) .

(5) ... أحمد (3419) .

(6) ... البخاري في النكاح، باب كثرة النساء، برقم (4782) .

(7) ... النسائي في الكبرى، 5/350 برقم (9118) .