165 - (بشير السلمي من أصحاب الشجرة) [1]

... 1111 - قال أبونعيم: حدثنا محمد بن محمدٍ، حدثنا محمد بن عبد الله الحصري، حدثنا محمد بن مُوسى القطان، حدثنا أبوعاصم، عن عبد الحميد بن جعفر، حدثنا عيسى بن علي الأنصاري، عن رافع بن بشيرٍ، عن أبيه. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (تخرُج نارٌ تضيءُ أعناق الإبلِ ببصرى تسير سير بطيئة الإبلِ تسير النهار وتُقيم الليلَ. تغدو، وتروح، يُقَال: قد غَدت النار، فأغدوا. وقالت النار: أيها الناس فقيلوا، غدتِ النار أيَّها الناس، فاغدوا، وراحت النارُ أيَّها الناس، فرُوحوا من دركته أكلتهُ( وتقدمَ هذا الحديث في ترجمة بشرٍ أبي رافع من رواية الإمام أحمد عنه وليس فيه تضئ أعناق الإبل بِبُصْرى/ [2] .

166 - (بشير المُعَاوِي يقال له ابن أَكَّالٍ عداده في المدنيين) [3]

... 1112 - قال أبونُعيم: حدثنا سليمان بن أحمد بن مُقبل، حدثنا زيدُ بن أخرمُ، حدثنا محمد بن الكوساني، حدثنا عمر بن محمدٍ بن أصبهان، حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن بن معمر، عن أيوب بن بشير، عن أبيه. قال: (كانت مشاجرة في بني مُعاوية، فذهب يُصلح بينهم يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فالتفت إلى قبرٍ، فقال لا دَريتَ. فقيل له؟ فقالُ: إن هذا يُسألُ عني. فقال: لا أدري( [4] .

167 - (بصْرةُ بن أبي بَصرةَ الغِفَاري) [5]

(لا يُشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد)

... 1113 - الحديث رواه مالك عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عنه [6] ورواه أحمد كما سيأتي في ترجمة أبي بصرة إن شاء الله تعالى.

168 - (بصرةُ بن أكثم ويقال بُسرة ويقال نَضْلَة) [7]

... 1114 - روى أبوداود من طريق عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن صفوان بن سُليمٍ، عن سعيد بن المسيب، عن رجل من الأنصار يقال له بَصَرةُ قال: (تزوجتُ امرأةً بكرًا في سِتْرها فدخلتُ عليها، فإذا هي حُبلَى، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لها الصداقُ بما استحللتَ من فرجها، والولدُ عبدٌ لكَ، فإذا ولدتْ فاجلْدهَا. وفي رواية: فاجلدُوها. وفي لفظٍ: فحدُوها( [8] .

... 1115 - ثم رواه عن محمد بن المثنى، عن عُمان بن عُمر، عن علي

ابن المُبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن يزيد بن نُعيم، عن سعيد بن المسيب:

(أن رجلًا يقال له بَصُرةُ بن أكتم تزوج امرأةً(. فذكر معناهُ. وزاد: (وفرق بينهُما( قالوحديث ابن جريج أتم [9] . وقد رواهُ أبوداود من غير وجهٍ عن سعيد بن المسيب مرسلًا [10] .

... 1116 - ورواه أبونُعيمٍ من طريق إبراهيم بن أبي يحيى، عن صفوان، عن سعيدٍ: (أن بُصْرة الغِفاري تزوج امرأة بكرًا في سترها فذكره فقال: ففرق

بينهما، وقال: إذا وضعتْ فأقيموا الحد عليها، وأعطاها الصداق بما استحلَّ من فرجها( [11] .

... 1117 - قال: ورواه عبد الرزاق عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن

صفوان ابن سعيدٍ، عن رجل من الأنصارِ ويقال له بصرة، وزادَ: (والولد عبدٌ لك( [12] .

(1) ... تقدم في بشر أو بسر أبو رافع السلمي رقم (143) وحديثه رقم (1073) وخرّج من مسند أحمد: 3/443.

(2) ... انظر الحديث رقم (1073) وكأن المصنف عدهما صحابيين.

(3) ... هو: بشير بن سعد بن النعمان بن أكّال الأنصاري المعاوي، شهد أحدًا والخندق والمشاهد مع أبيه، الإصابة: 1/158، وأسد الغابة: 1/231.

(4) ... يراجع الإصابة وأسد الغابة.

(5) ... له ترجمة في أسد الغابة: 1/237 والإصابة: 1/162.

(6) ... قال ابن عبد البر: هذا الحديث لا يوجد هكذا إلا في الموطأ لبصرة بن أبي بصرة، يرجع إلى الموطأ (ماجاء في الساعة التي في يوم الجمعة) 1/220 ويراجع الاستيعاب: 1/171.

(7) ... له ترجمة في أسد الغابة: 1/237 والإصابة: 1/161.

(8) ... سنن أبي داود 2/241.

(9) ... سنن أبي داود 2/242. تحفة الأشراف 2/101.

(10) ... قال أبوداود بعد أن أخرج الحديث بطريقة الأول: روى هذا الحديث قتادة عن سعيد بن زيد عن ابن المسيب، ورواه يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب، وعطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب. أرسلوه كلهم.

= ... وفي حديث يحيى بن أبي كثير: أن بصرة بن أكتم نكح امرأة، وكلهم قال في حديثه: جعل الولد عبدًا له، انتهى.

... وقد أثار هذا الحديث جدلًا بين الأئمة قال الشيخ الخطابي: هذا الحديث لا أعلم أحدًا من الفقهاء قال به واسترسل في نقض أحكامه إلى القول بأنه يحتمل أن يكون الحديث - إن كان له أصل - منسوخًا.

... أَمَّا ابن القيم فقد تتبع علله سندًا ومتنًا وأطال في ذلك بما لا يسمح المقام بإيراده. سنن أبي داود 2/242، مختصر السنن للمنذري 3/60.

(11) ... قال ابن القيم: إبراهيم بن أبي يحيى هذا متروك الحديث. تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وابن المبارك وأبوحاتم وأبوزرعة الرازيان وغيرهم. وسئل عنه مالك بن أنس: أكان ثقة؟ فقال: لا، ولا في دينه. مختصر السنن 3/61.

(12) ... سبق أن قال أبوداود تعقيبًا على الروايات المرسلة: وكلهم قال في حديثه: جعل الولد عبدًا له.