450-حدثنا محمد بن جعفر وعفان، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن يحيى ابن الجزار، عن صهيب، عن ابن عباس، قال عفان -يعني: في حديثه-: أخبرني الحكم، عن صهيب. قلت: من صهيب؟ قال: رجل من أهل البصرة، عن ابن عباس- أنه كان على حمار هو وغلام من بني هاشم، فمر بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم ينصرف، وجاءت جاريتان من بني عبدالمطلب، فأخذتا بركبتي النبي - صلى الله عليه وسلم - ففرع بينهما أو فرق بينهما، ولم ينصرف.

رواه النسائي من حديث شعبة وأبو داود عن مسدد، عن أبي عوانة، عن منصور، كلاهما عن الحكم بن عيينة [1] .

الضحاك بن مزاحم الهلالي الخراساني عن ابن عباس

451-حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، حدثنا حميد بن علي العقيلي، حدثنا الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس، / قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين سافر ركعتين، وحين أقام أربعًا. قال: قال ابن عباس: فمن صلى في السفر أربعًا كمن صلى في الحضر ركعتين. قال: وقال ابن عباس: لم يقصر الصلاة إلا مرة واحدة، حيث صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ركعتين، وصلى الناس ركعة ركعة [2] . تفرد به.

452-حدثنا حسن، حدثنا زهير، عن ابن أبي إسحاق، عن الضحاك بن مزاحم، قال: كان ابن عباس إذا لبى يقول: لبيك اللهم لبيك لاشريك لك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لاشريك لك. قال: وقال ابن عباس: انته إليها فإنها تلبية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [3] . تفرد به.

(حديث آخر)

453-رواه الترمذي في التفسير، عن عبد بن حميد، عن عبدالرزاق، عن الثوري، عن أبي جناب يحيى بن أبي حية، عن الضحاك، عن ابن عباس مرفوعًا: (( من كان له مال يبلغه حج بيت الله، فلم يحج، أو تجب فيه الزكاة فلم يزكه -سأل الرجعة عند الموت ) )فقال له رجل: يارسول الله، إنما يسأل الرجعة عند الموت الكافر. فقرأ ابن عباس: {وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ} الآية. وقد رواه سفيان بن عيينة وغير واحد عن أبي جناب وعن الضحاك، عن ابن عباس موقوفًا [4] .

454-وحديث ابن عباس: لم ير لحجامة للصائم بأسًا. رواه النسائي، وقال: الضحاك لم يدرك ابن عباس [5] .

(وحديث آخر)

455-رواه ابن ماجة عن جبارة بن المغلس، عن عبدالرحمن بن محمد المحاربي، عن نهشل بن سعيد، عن الضحاك، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه من السفرة إلى سنام البعير ) ).

قال شيخنا في جمع أصول ابن ماجة: عن عبدالرحمن نهشل. والصواب ماذكرناه. قال: والمشهور في هذا حديث جبارة، عن كثير بن سليم، عن أنس كما مضى. وقد روى الطبراني هذا الحديث عن علي بن عبدالعزيز، عن ابن الأصبهاني عن عبدالرحمن بن محمد المحاربي، حدثني رجل يكنى ابا عبدالله، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( للخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه الطعام من السفر إلى سنام البعير ) ) [6] ./

ومن رواية الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنه

456-روى الطبراني من طريق جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس: (( نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قتل كل ذي روح إلا أن يؤذي ) ) [7] .

457-ومن طريق أبي سنان، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: دخلت حفصة على النبي - صلى الله عليه وسلم - في بيتها وهو يطأ مارية، فقال لها: لاتخبري عائشة حتى أبشرك ببشارة، إن أباك يلي من بعد أبا بكر إذا أنا مت )) فذهبت حفصة فأخبرت عائشة، فقالت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من أنبأك هذا؟ قال: نبأني العليم الخبير، فقالت: لا أنظر إليك حتى تحرم مارية. فحرمها. فأنزل اله {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [8] .

458-حماد بن زيد وهشيم، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس مرفوعًا. (( المقتول دون ماله شهيد، والمقتول دون أهله شهيد، والمقتول دون نفسه شهيد ) ) [9] .

459-أبوسعد البقال، عن الضحاك، عن ابن عباس مرفوعًا: (( أحسنوا أصواتكم بالقرآن ) ) [10] .

460-قرة بن خالد، عن الضحاك، عن ابن عباس: جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة من غير علة إرادة التوسعة على أمته [11] .

(1) ... أبوداود في الصلاة، باب من قال: الحمار لايقطع الصلاة برقم (716) ؛ والنسائي في الصلاة، باب مايقطع الصلاة ومالايقطع إذا لم يكن بين يدي المصلي سترة برقم (754) ؛ أحمد (3167) .

(2) ... أحمد (2262، 3268) .

(3) ... أحمد (2404) .

(4) ... الترمذي في تفسير سورة المنافقين، برقم (3316) .

(5) ... النسائي في الكبر، 2/233-236 ولم أجده من طريق الضحاك.

(6) ... ابن ماجة في الأطعمة، باب الضيافة برقم (3357، 3356) ؛ والطبراني برقم (12639) .

(7) ... الطبراني (12639) .

(8) ... الطبراني (12640) .

(9) ... الطبراني (12641، 12642) .

(10) ... الطبراني (12643) .

(11) ... الطبراني (12644) .