478-حدثنا عبدالرزاق وابن بكر قالا: حدثنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسًا يخبر عن ابن عباس، عن عمر أنه شهد قضاء النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك، فجاء حمل بن مالك بن النابغة، فقال: كنت بين إمرأتين، فضربت إحداهما الأخرى بمسطح، فقتلتها وجنينها. فقضى النبي - صلى الله عليه وسلم - في جينيها بغرة عبد، وأن تقتل. فقلت لعمرو: لاخبرني ابن طاوس عن أبيه كذا وكذا، فقال: لقد شككتني. قال ابن بكر: كان بيني وبين إمرأتي فضربت إحداهما الأخرى [1] . في مسند عمر.

479-حدثنا عبدالرزاق، أنبأنا ابن جريج، أخبرني سليمان الأحول أن طاوسًا أخبره عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان يقود إنسانًا بخزام في أنفه، فقطعها النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم أمره أن يقوده بيده [2] .

480-حدثنا عبدالرزاق، أنبأنا ابن جريج، أخبرني سليمان الأحول أن طاوسًا أخبره عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان قد ربط يده إلى إنسان آخر بسير أو بخيط أو بشيء غير ذلك، فقطعه النبي - صلى الله عليه وسلم - بيده، ثم قال: (( قده بيده ) ).

رواه البخاري عن أبي عاصم، عن ابن جريج، وأخرجه أبوداود والنسائي من حديث ابن جريج به [3] .

481-حدثنا سفيان بن عيينة، عن سليمان بن أبي مسلم، سمعت طاوسًا عن ابن عباس قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا قام يتهجد من الليل قال: اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيوم السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد لك ملك السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق ووعدك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، / والنار حق، والساعة حق، ومحمد حق، والنبيون حق، واللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ماقدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت. أو لاإله غيرك )) .

رواه البخاري عن علي بن عبدالله وعبدالله بن محمد، ومسلم عن عمرو الناقد ومحمد بن عبدالله بن نمير وابن أبي عمر، والنسائي عن قتيبة ومحمد بن منصور، وابن ماجة عن هشام بن عمار وأبي بكر بن خلاد، كلهم عن سفيان بن عيينة به. ورواه عن طاوس قس بن سعد [4] .

482-حدثنا هشيم، أنبأنا عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس قال: الطعام الذي نهى عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يباع حتى يقبض. قال ابن عباس: وأحسب كل شيء مثله.

رواه الجماعة من حديث عمرو بن دينار به [5] .

483-حدثنا سفيان قال: عمر أولًا فحفظناه، عن طاوس، وقال مرة: أنبأنا طاوس، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو محرم [6] .

484-وقد حدثنا به سفيان فقال: عمرو عن طاوس عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو محرم.

رواه البخاري عن علي بن عبدالله ومسدد، ومسلم عن أبي بكر وزهير وإسحاق، وأبو داود عن أحمد بن حنبل، والترمذي والنسائي عن قتيبة.زاد النسائي عن محمد بن منصور، ثمانيتهم عن سفيان بن عيينة به. وقال الترمذي: حسن صحيح [7] .

(1) ... أحمد (3439) .

(2) ... أحمد (3442) .

(3) ... البخاري في الإيمان والنذور، باب النذر فيما لايملك وفي معصية برقم (1542) ؛ وأبوداود في الإيمان والنذور، باب من رأى عليه كفارة إذا كان في معصية برقم (3302) ؛ والنسائي في الإيمان والنذور، باب النذر فيما لايراد به وجه الله برقم (3811) ؛ وأحمد (3443) .

(4) ... البخاري في صلاة الليل من أبواب الصلاة، باب التهجد بالليل برقم (1069 - 5958) ؛ ومسلم في الصلاة، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، 1/534؛ والنسائي في الصلاة، باب ذكر مايستفتح به القيام (1619) ؛ وابن ماجة في الصلاة، باب ماجاء في الدعاء إذا قام الرجل من الليل برقم (1355، 1356) ؛ وأحمد (3368) .

(5) ... البخاري في البيوع، باب بيع الطعام قبل أن يقبض وبيع ماليس عندك برقم (2028) ؛ ومسلم في البيوع، باب بطلان بيع المبيع قبل القبض، 3/1159؛ وأبو داود في البيوع، باب بيع الطعام قبل أن يستوفى برقم (3497) ؛ والنسائي في البيوع، باب بيع الطعام قبل أن يستوفى برقم (4598) ؛ والترمذي في البيبوع، باب ماجاء في كراهة بيع الطعام حتى يستوفيه برقم (1291) ؛ وابن ماجة في التجارات، باب النهي عن بيع الطعام قبل أن يقبض برقم (2227) .

(6) ... أحمد (1922) .

(7) ... البخاري في الحج، باب الحجامة للمحرم برقم (1738، 5370) ؛ ومسلم في الحج، باب جواز الحجامة للمحرم، 2/862؛ وأبوداود في الحج، باب المحرم يحتجم برقم (1835) ؛ والنسائي في المناسك، باب الحجامة للمحرم والنسائي في المناسك، باب الحجامة للمحرم برقم (2846، 2847) ؛ والترمذي في الحج، باب ماجاء في الحجامة للمحرم برقم (839) ؛ وأحمد (1923) .