537-حدثنا عبدالرزاق وأبي بكر قالا: حدثنا ابن جريج، أخبرني حسن بن مسلم عن طاوس، عن ابن عباس قال: شهدت الصلاة يوم الفطر مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر وعثمان، فكلهم كان يصليها قبل الخطبة، ثم يخطب بعد. قال فنزل نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ، كأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده، ثم أقبل يشقهم جاء حتى النساء معه بلال، فقال: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} فتلا هذه الآية حتى فرغ منها، ثم قال حين فرغ منها: أنتن على ذلك؟ فقالت إمراة واحدة، لم يجبه غيرها منهن: نعم يانبي الله، لايدري حسن من هي، قال: تصدقن. قال: فبسط بلال ثوبهن ثم قال: هلم، لكن فداء لكن أبي وأمي، فجعلن يلقين الفتح والخواتم في ثوب بلال قال: ابن أبوبكر الخواتيم.

رواه البخاري عن أبي عاصم، عن ابن جريج، ومسلم عن محمد بن رافع وعبد ابن حميد، عن عبدالرزاق [1] .

538-حدثنا إسماعيل، أنبأنا ليث قال: وقال طاوس قال ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يصل فيه ولكنه استقبل زواياه [2] . تفرد به.

539-حدثنا عبدالرزاق، حدثنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يتلقى الركبان، وأن يبيع حاضر لباد. قال قلت لابن عباس: ماقوله (( حاضر لباد ) )قال: لايكون له سمسارًا.

رواه الجماعة إلا الترمذي من طريق عبدالله بن طاوس، مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، وابن ماجة عن عباس بن عبدالعظيم، ثلاثتهم عن عبدالرزاق به [3] .

540-حدثنا إسحاق، أنبأنا مالك عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول: (( اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض، ولك الحمد أنت قيوم السموات والأرض، ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهن أنت الحق، وقولك الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت / وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفرلي ماقدمت وماأخرت وماأسررت وماأعلنت، أنت الذي لاإله إلا أنت ) ).

رواه مسلم والنسائي عن قتيبة، وأبوداود عن القعنبي، كلاهما عن مالك، ورواه الترمذي من حديث، وقال: حسن صحيح [4] .

541-حدثنا محمد بن بكر وعبدالرزاق قالا: أنبأنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسًا يقول: قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين فقال: هي السنة. قال: فقلت: إنا لنراه خفا بالرجل، فقال ابن عباس: هي سنة نبيكم - صلى الله عليه وسلم - .

رواه مسلم عن محمد بن بكر وعن الحسن بن علي الحلواني، والترمذي علي بن موسى كلاهما عن عبدالرزاق به. ورواه أبوداود من حديث ابن جريج [5] .

542-حدثنا إسماعيل، أنبأنا ليث، عن طاوس، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر والحضر. تفرد به [6] .

543-حدثنا عبدالرزاق، حدثنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( اقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله تعالى فما تركت الفرائض فلأولى ذكر ) ) [7] .

544-حدثنا روح، حدثنا زكريا بن إسحاق، حدثنا عمرو بن دينار، عن طاوس قال:قال ابن عباس:احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو محرم على رأسه [8] . تفرد به.

545-حدثنا عبدالرزاق، حدثنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: كان الطلاق على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر بن الخطاب طلاق الثلاث واحدة، فقال عمر: إن الناس قد استعجلوا في أمر كان لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم، فأمضاه عليهم.

(1) ... البخاري في التفسير - تفسير سورة الممتحنة، باب {إذا جاءك المؤمنات يبايعنك} برقم (4613) ؛ ومسلم في الصلاة، باب صلاة العيدين، 2/602.

(2) ... أحمد (3396) .

(3) ... البخاري في البيوع، هل يبيع حاضر لباد بغير أجر برقم (2050) ؛ ومسلم في البيوع، باب ترم بيع الحاضر للباد، 3/1157؛ وأبوداود في البيوع، باب النهي أن يبيع حاضر لباد برقم (3439) ؛ والنسائي في البيوع، باب التلقي برقم (4500) ؛ وابن ماجة في التجارات، باب النهي أن يبيع حاضر لباد برقم (2177) .

(4) ... مسلم في الصلاة، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، 1/532؛ وأبوداود في الصلاة،

باب مايستفتح به الصلاة من الدعاء برقم (771) ؛ والنسائي في الكبرى برقم (7704) ؛

والترمذي في الدعوات، باب ماجاء مايقول إذا قام من الليل إلى الصلاة برقم (3418) ؛ وأحمد (2710) .

(5) ... مسلم في الصلاة، باب جواز الإقعاء على القدمين، 1/380؛ وأبوداود في الصلاة، باب الإقعاء بين السجدتين برقم (845) ؛ والترمذي في الصلاة، باب ماجاء في الرخصة في الإقعاء برقم (283) ؛ وأحمد (2855) .

(6) ... أحمد (3397) .

(7) ... أحمد (2862) .

(8) ... أحمد (3524) .