554-وحديث عن ابن عباس أنه قال: إنما كنا نحفظ الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والحديث يحفظ، فإما أدركتم كل صعب وذلول فهيهات.

رواه مسلم في المقدمة والنسائي في العلم وابن ماجة في السنة من طريق عبدالرزاق عن معمر عنه به؛ ورواه مسلم أيضًا من حديث هشام بن حجير، عن طاوس [1] .

555-وحديثه عن أبيه، عن ابن عباس ولا أعلمه إلا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في رفع اليدين بين السجدتين.

رواه أبو داود والنسائي من حديث أبي سهيل النضر بن كثير عنه به [2] .

556-ولابن ماجة عن أيوب بن محمد الهاشمي، عن عمر بن رباح، عن عبدالله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه مع كل تكبيرة [3] .

557-وحديثه عن أبيه، عن ابن عباس: مر على النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل قد خضب بالحنا، فقال: ماأحسن هذا! ثم مر آخر قد خضب بالحناء والكتم فقال: ماأحسن هذا! ثم مر آخر قد خضب بالصفرة، فقال: هذا حسن.

رواه أبوداود، عن عثمان بن أبي شيبة، والنسائي عن أبي بكر بن ابي شيبة، كلاهما عن إسحاق بن منصور، عن محمد بن طلحة، عن حميد بن وهب عنه [4] .

(وحديث آخر)

558-رواه الترمذي عن يحيى بن موسى، عن عبدالرزاق، عن إبراهيم بن ميمون، عن عبدالله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( يد الله على الجماعة ) )ثم قال: لانعرفه من حديث ابن عباس إلا / من هذا الوجه [5] .

559-وحديثه عن أبيه، عن ابن عباس أن إمرأة قالت: يارسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخًا كبيرًا. الحديث.

رواه النسائي عن سعيد بن عبدالرحمن، عن سفيان عنه [6] .

560-وله من حديث ابن المبارك، عن معمر، عن عبدالله بن طاوس، عن أبيه سئل ابن عباس عن الرجل يأتي المراة في دبرها. فقال: ذاك الكفر [7] .

(حديث آخر)

561-من رواية عبدالله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس مرفوعًا (( من شق عصا المسلم والمسلمون في إسلامه دابح فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ) ) [8] .

562-وبه مرفوعًا (( شر البيت الحمام تعلو فيه الأصوات وتكشف فيه العورات، فقال رجل: يارسول الله، يداوي فيه المريض، ويذهب فيه الوسخ، فقال: فمن دخله فلايدخل إلا متزرًا ) ) [9] .

563-وبه: يجوز في البدن العوراء والعجفاء وإياكم والمصطلمة )) [10] .

564-وبه: أهدي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صيد فرده، وقال: (( إنا حرم ) ) [11] .

565-وبه: حديث أبي إسرائيل [12] .

566-وبه: (( من أحيا أرضًا ميتة فهي له ) ) [13] .

567-وبه: (( الحجامة في الرأس شفاء من سبعة أدواء: من الجنون، والجذام، والبرص، والنعاس، ومن جع الضرس [14] .

568-وبه: (( كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط ) ) [15] .

569-وبه: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الثمر حتى يطعم [16] .

570-وبه: (( هذان حرام على ذكور أمتي، حل لإناثها ) ) [17] .

571-وبه: (( ماأنفقت الورق في شيء أحب إلى الله من نحيرة يوم عيد ) ) [18] .

572-وبه مرفوعًا: (( إنما يهدي إلى أحسن الأخلاق،ويصرف سيئها هو ) ) [19] .

573-وبه: قال رجل: يارسول الله، أنعمل فيما جرت به المقادير وجف به القلم أو شيء ما سبقه؟ فقال: بل بما جرت به المقادير وجف به القلم. قال: ففيم العمل؟ قال: اعمل فكل ميسر )) [20] .

574-عطاء بن السائب عن ابن عباس مرفوعًا: (( الطواف بالبيت صلاة إلا أنكم تتكلمون فيه ) ).

(1) ... مسلم في المقدمة، باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها، 1/12-13؛ والنسائي في الكبرى برقم (5869) ؛ وابن ماجة في المقدمة، باب التوقي في الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ص27.

(2) ... أبو داود في الصلاة، باب افتتاح الصلاة برقم (740) ؛ والنسائي في الصلاة، باب رفع اليدين بين السجدتين تلقاء الوجه برقم (1146) .

(3) ... ابن ماجة في إقامة الصلاة، باب رفع اليدين إذا ركع وإذا رفع من الركوع برقم (865) .

(4) ... عزاه المزي في تحفة الأشراف، 5/15 إلى أبي داود وابن ماجة فقط ولم يعزه إلى النسائي، والحديث رواه أبوداود في سننه، كتاب الترجل، باب ماجاء في خضاب الصفرة برقم (4211) ؛وابن ماجة في اللباس، باب الخضاب بالصفرة برقم (3627) .

(5) ... الترمذي في الفتن، باب ماجاء في لزوم الجماعة برقم (2166) .

(6) ... النسائي في الحج، باب الحج عن الحي الذي لايستمسك على الرحل (2636) .

(7) ... النسائي في عشرة النساء برقم (9004) .

(8) ... الطبراني (10925) .

(9) ... الطبراني (10926) .

(10) ... الطبراني (10928) .

(11) ... الطبراني (10929) .

(12) ... الطبراني (10930) .

(13) ... الطبراني (10935) .

(14) ... الطبراني (10938) .

(15) ... الطبراني (10869) .

(16) ... الطبراني (10870) .

(17) الطبراني (10889) .

(18) الطبراني (10894) .

(19) الطبراني (10896) .

(20) ... الطبراني (10899) .