... 1126 - [ذكره] عبدان في أسماء الصحابةِ: حدثنا جعفر بن عبد الواحد، حدثنا محمد بن يحيى التُوزيّ، عن أبيه، عن مسلمٍ بن عبد الرحمن، عن يوسف بن ماهك عن بَهزاد، عن جَدِّه. قال: (خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (احفظوا لي أبا بكرٍ فإنهُ لم يسُؤني منذ صحبني( [1] .

177 - (بُهَيْس بن سلمى التميمي) [2]

... 1127 - سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (لا يحل لمسلم [مِن] مال أخيهِ إلا ما أعطاهُ عن طيب نفسٍ منه( هكذا أورد ابن عبد البر مختصرًا [3] .

178 - (بَوْلَى) [4]

... 1128 - ذكره أبوموسى عن عبدان: أنَّه ذكرهُ في الصحابة وروى بإسناده، عن خطَّاب بن محمد بن بولى، عن أبيه، عن جده: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إياكم والطعام الحار، فإنه يذهبُ بالبركة، وعليكم بالبار فإنهُ أهنأ وأعظم بركة( [5] .

179 - (بَوْدَان) [6]

... 1129 - روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من اعتذر إليه أخوه المُسلم، ولم يَقبل عذرَهُ، فإنَّ عليه الإثم مثل صاحب مكسٍ( [7] . رواه أبوموسى المديني، من رواية علي ابن سعيدٍ العسكري: أنه أوردهُ كذلك في أسماء الصحابة. حدثنا القاسم بن يزيد الأشجعي، عن وكيع عن سفيان، عن ابن جُريج، عن ابن مينا عن بَوْدان فذكره، والمعروف/ أنهُ من رواية جودان كما سيأتي.

180 - (بلالُ بن الحارث) [8]

... ابن عُصْم بن سعيد بن قُرة بن خَلاَوةَ بن ثعلبة بن ثور بن هُدمْةَ بن لاطم بن عثمانُ بن عمرو بن أُدّ بن طابخة أبو عبد الرحمن المُزني، نسبهُ إلى أمه مزينة. قال الواقديُ: هو أولُ من قدم من مُزينة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وذلك سنة خمسٍ، وكان حامل رايتهم يوم الفتح. قال الواقدي: وتُوفي عن ثمانين سنةٍ سنة ستين، وقد كان مسكنه المدينة، ثُم تحوَّل إلى البصرة، وإنما حديثهُ عند أحمد في ثاني المكيين والمدنيين.

... 1130 - حدثنا سُريج بن النعمان، حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد، أخبرني ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن الحارث بن بلال، عن أبيه. قال: (قلتُ: يارسول الله فسخُ الحجّ لنا خاصةَ أم للناس عامة؟(قال: بل لنا خاصة) ( [9] .

... 1131 - حدثنا عبد الله. قال: وجدتُ في كتاب أبي بخط يده: حدثني قريش بن إبراهيم، حدثنا عبد العزيز الدَّراورديّ، أخبرني ربيعة بن عبد الرحمن، سمعتُ الحارث بن بلال بن الحارث يُحدِّثُ عن أبيه. قال: (قلتُ: يارسول الله أرأيتَ مُتْعة الحج لنا خاصةً أم للناسِ عامةٌ؟ قال:(بل لنا خاصةٌ) ( [10] . رواه أبوداود عن النفيلي [11] والنسائي عن إسحاق بن إبراهيم [12] وابن ماجه عن أبي مُصعب الزُّهري ثلاثتهم عن الدراوردِّي به [13] .

(1) ... علق الحافظ ابن حجر في الإصابة على الخبر فقال: (في إسناده جعفر بن عبد الواحد وهو الهاشمي وقد اتهموه بالكذب(. وأيضًا فقد قال الدارقطني: بضع الحديث وأخبار الأئمة فيه مطلحة. قال ابن حبان: كان ممن يسرق الحديث ويقلب الأخبار. الميزان 1/412، المجروحين 1/215.

(2) ... له ترجمة في أسد الغابة 1/248 والإصابة 1/167 الاستيعاب 1/182.

(3) ... يرجع إلى الخبر في الاستيعاب وما بين المعكوفين استكمال منه.

(4) ... له ترجمة في أسد الغابة 1/248 والإصابة 1/167.

(5) ... الخبر أورده ابن حجر في الإصابة وعلق عليه بقوله: إسناده مجهول. ورمز له السيوطي بالضعف. جمع الجوامع 1/3450.

(6) ... له ترجمة في أسد الغابة: 1/248 والإصابة: 1/182.

(7) ... الخبر مذكور في مصادر ترجمته.

(8) ... له ترجمة في أسد الغابة: 1/242 والإصابة: 1/164 والإستيعاب 1/145 والتاريخ الكبير 2/106.

( ) ... المسند: 3/469 من حديث بلال بن الحارث المزني.

(10) ... نفس الموضع من المسند.

(11) ... سنن أبي داود: المناسك: الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة: 2/161.

(12) ... سنن النسائي: الحج: إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي: 5/179.

(13) ... سنن ابن ماجه: المناسك: من قال كان فسخ الحج لهم خاصة: 2/994.

... قال أحمد: حديث بلال بن الحارث عندي غير ثابت، ولا أقول به، ولا نعرف هذا الرجل يعني (الحارث بن بلال) وقال: لو عرف الحارث بن بلال أن أحد عشر رجلًا من الصحابة يروون ما يروون من الفسخ - يعني من جوازه دائمًا - فأين يقوم الحارث بن بلال منهم؟

... ومراد الإمام أحمد: أن فسخ الحج من العمرة جائز بإجماع الأمة لمن لم يسق الهدي، ولم يقل أحد أنه كان للصحابة خاصة. ومصداق ذلك عموم قوله {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ} الآية (196) البقرة.