745-عبدالرحمن بن الحارث عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( الحلال بين والحرام بين، وبين ذلك شبهات، فمن أوقع بهن فهو كمن أربا ثم، ومن اجتنبهن فهو أوفر لدينه كمرتع إلى جنب حمى، ومن ارتعى إلى جنب حمى أوشك أن يقع فيه، ولكل ملك حمى وحمى الله الحرام.

رواه الطبراني عن محمد بن جعفر الرازي، عن الوليد بن شجاع بن الوليد، عن أبيه، عن سابق الجزري، عن عمرو مولى المطلب عنه به [1] .

746-عبدالرحمن بن سابط عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لعلك أن تبقى بعدي فتدرك قومًا يكذبون بقدر الله الذنوب على عباده، اشتقوا كلامهم ذلك من النصرانية، وإذا كان كذلك فابرؤا إلى الله منهم / فكان ابن عباس يرفع يديه ويقول: اللهم إني أبرأ إليك منهم كما أمر نبيك - صلى الله عليه وسلم - .

رواه الطبراني عن محمد بن عبدالله القرمطي، عن هارون بن موسى القزويني عن أبي ضمرة، عن سمعان، عن عمرو بن دينار عنه [2] .

عبدالرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي الكوفي

عن ابن عباس رضي الله عنه

747-حدثنا حفص، حدثنا حجاج عن عبدالرحمن بن عابس عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر بناته ونساءه أن يخرجن في العيد. رواه ابن ماجة عن عبدالله بن سعد عن حفص بن غياث به [3] .

748-حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبدالرحمن بن عابس قال: قلت لابن عباس: أشهدت العيد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال: نعم، ولولا مكاني منه ماشهدت لصغري. قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى عند دار كثير بن الصلت ركعتين، ثم خطب لم يذكر أذانًا ولا إقامة [4] .

749-حدثنا وكيع، عن سفيان سمعت عبدالرحمن بن عابس قال: سمعت ابن عباس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم عيد ولولا مكاني منه ماشهدته من الصغر، فأتى دار كثير بن الصلت، فصلى ركعتين. قال: ثم خطب وامر بالصدقة. قال: ولم يذكر أذانًا ولا إقامة [5] .

750-حدثنا يزيد، عن الحجاج، عن عبدالرحمن بن عابس، عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعجبه في يوم العيد أن يخرج أهله قال: فخرجنا فصلينا بغير أذان ولا إقامة، ثم خطب الرجال، ثم أتى النساء فخطبهن، ثم أمرهن بالصدقة، فلقد رأيت المرأة تلقي تومتها وخاتمها تعطيه بلالًا يتصدق به [6] .

751-حدثنا عبدالرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن عبدالرحمن بن عابس قال: سمعت ابن عباس يقول: خرجنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم فطر أو أحضى فصلى ثم خطب، ثم أتى النساء يوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة.

رواه البخاري وأبوادوا عن محمد بن كثير عن سفيان الثوري، والبخاري أيضًا عن عمرو بن عباس بكر بن مهدي به. ورواه البخاري والنسائي أيضًا من طريق سفيان الثوري [7] .

(حديث آخر)

752-رواه البخاري عند قوله {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ} عن عمرو بن علي، عن يحيى، وعن محمد بن كثير كلاهما عن سفيان الثوري عن عبدالرحمن بن عابس عن ابن عباس قال: كنا نرفع الخشب فقصر ثلاثة أذرع وأقل نرفعه للنساء فسمته القصر [8] .

753-عبدالرحمن بن علقم، ويقال: علقمة عن ابن عباس في قوله تعالى: {فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ} قال: أنزلت في أهل الكتاب. من طريق وكيع عن سفيان الثوري به [9] .

عبدالرحمن بن مطعم أبوالمنهال عن ابن عباس

754-حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا ابن أبي نجيح، عن عبدالله بن كثير، عن أبي المنهال، عن ابن عباس قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة والناس يسلفون في التمر العام والعامين، أو قال عامر: والثلاثة، فقال: (( من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم ) ) [10] .

755-حدثنا سفيان عن أبي نجيح، عن عبدالله بن كثير، عن أبي المنهال، عن ابن عباس: قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث، فقال: من سلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم [11] .

(1) ... الطبراني (10824) .

(2) ... الطبراني (11179) .

(3) ... ابن ماجة في الصلاة، باب ماجاء في خروج النساء في العيدين برقم (1309) .

(4) ... أحمد (2062) .

(5) ... أحمد (3226) .

(6) ... أحمد (3315) .

(7) ... البخاري في صلاة العيدين، باب العلم الذي بالمصلى برقم (934) ؛ وفي الاعتصام بالكتاب والسنة، باب ماذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - وحض على اتفاق أهل العلم وما اجمع عليه الحرمان مكة والمدينة .. برقم (6894) ؛ وأبوداود في الصلاة، باب ترك الأذان في العيد برقم (1146) ؛ والنسائي في

صلاة العيدين، باب موعظة الإمام النساء بعد الفراغ من الخطبة وحثهن على الصدقة برقم (1586) .

(8) ... البخاري في تفسير سورة المرسلات، باب قوله {إنها ترمي بشرر كالقصر} وقوله {كأنه جمالات صفر} برقم (4648،4649)

(9) ... النسائي في الكبرى برقم (10991) .

(10) ... أحمد (1868) .

(11) ... أحمد (1937) .