رواه أبوداود والترمذي وابن ماجة من حديث محمد بن إسحاق به مثله، وزاد الترمذي: / بعد ست سنين. وقال: ليس بإسناده بأس، ولكن لايعرف وجهه ولعله جاء من قبل حفظ داود بن الحصين، وسمعت عبد ابن حميد يقول: سمعت يزيد بن هارون يذكر هذا الحديث، وحديث الحجاج عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ردها عليه بعد سنتين بنكاح جديد، ومهر جديد، فقال: حديث ابن عباس أجود إسنادًا، والعمل على حديث عمرو بن شعيب. قلت: الست مابين هجرتها إلى إسلام أبي العاص، والسنتان مابين تحريم المسلمات على المشركين وهجره أبي العاص [1] .

1102- حدثنا مروان قال: حدثني خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يجمع بين العمة والخالة، وبين العمتين والخالتين.

رواه ابوداود عن النفيلي، عن خطاب بن القاسم، عن خصيف به [2] .

1103- حدثنا مروان، حدثني خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المصمت من قز، وقال ابن عباس: أما السدى والعلم فلا نرى به بأسًا [3] .

1104- حدثنا معمر -يعني: ابن سليمان الرقي قال: قال خصيف: حدثني غير واحد عن ابن عباس قال: إنما نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الثوب المصمت منه، فأما العلم فلا.

رواه أبوداود عن النفيلي، عن زهير بن معاوية، عن خصيف به [4] .

1105- حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة قال: قلت لابن عباس: صليت الظهر بالبطحاء خلف شيخ أحمق، فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة، فكبر إذا سجد وإذا رفع رأسه. قال: فقال ابن عباس: تلك صلاة أبي القاسم - صلى الله عليه وسلم - .

رواه البخاري عن موسى، عن همام وأبان عن قتادة [5] .

1106- حدثنا ابن أبي عدى، عن سعيد وابن جعفر، حدثنا سعيد المعنى، وقال ابن أبي عدي: عن سعيد، عن أبي يزيد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قرأ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - في صلوات، وسكت، فيقرأ فيما قرأ فيهن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ، ويسكت فيما سكت، فقيل له: فلعله كان يقرأ في نفسه فغضب منها، وقال: أتتهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟! وقال ابن جعفر وعبد / الرزاق: أتتهم .

تفرد به من هذا الوجه، وقد رواه البخاري من طريق حديث أيوب عن عكرمة به [6] .

1107- حدثنا سفيان، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لاتعذبوا بعذاب الله عز وجل ) ) [7] . تفرد به.

1108- حدثنا سفيان، عن عبدالكريم، عن عكرمة، عن ابن عباس إن شاء الله أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه.

رواه أبوداود عن النفيلي، والترمذي عن ابن أبي عمرو، وابن ماجة عن أبي بكر بن خلاد، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة به ، وقال الترمذي: حسن صحيح [8] .

1109- حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} قال: هي رؤيا عين أريها النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة أسري به [9] . تفرد به.

1110- حدثنا محمد بن عثمان بن صفوان، عن صفوان بن أمية الجمحي، حدثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المدينة مقيمًا غير مسافر سبعًا وثمانيًا [10] . تفرد به.

1111- حدثنا إسماعيل -يعني: ابن إبراهيم- أنبأنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( في المكاتب يعتق منه بقدر ماأدى دية الحر، وبقدر مارق منه دية العمد ) ).

رواه أبوداود والنسائي من حديث يحيى بن أبي كثير به نحوه [11] .

(1) ... أبوداود في الطلاق، باب إلى متى ترد عليه إمرأته إذا أسلم بعدها (2240) ؛ والترمذي في النكاح، باب ماجاء في الزوجين المشركين يسلم أحدهما (1143) ؛ وابن ماجة في النكاح، باب الزوجين يسلم أحدهما قبل الآخر (2009) .

(2) ... أبوداود في النكاح، باب مايكره أن يجمع بينهن من النساء برقم (2067) ؛ وأحمد (1878) .

(3) ... أحمد (1879) .

(4) ... أبوداود في اللباس، باب الرخصة في العلم وخيط الحرير برقم (4055) .

(5) ... البخاري في صفة الصلاة، باب التكبير إذا قام من السجود برقم (755) ؛ وأحمد (1886) .

(6) ... أحمد (1887) . والرواية التي عزاها المصنف للإمام البخاري هي في كتاب صفة الصلاة، باب الجهر بقراءة صلاة الفجر برقم (740) .

(7) ... أحمد (1901) .

(8) ... أبوداود في الأشربة، باب في النفخ في الشراب برقم (3728) ؛ والترمذي في الأشربة، باب ماجاء في كراهية النفخ في الشراب برقم (1888) ؛ وابن ماجة في الأشربة، باب النفخ في الشراب برقم (3429) ؛ وأحمد (1907) .

(9) ... أحمد (1916) .

(10) ... أحمد (1929) .

(11) ... أبوداود في الديات، باب في دية المكاتب برقم (4581) ؛ والنسائي في القسامة، باب دية المكاتب برقم (4810 - 4811) ؛ وأحمد (1944) .