1218- حدثنا علي بن إسحاق، أنبأنا عبدالله، أنبأنا حسين بن عبدالله، عن عكرمة أن رجلًا سأل ابن عباس عن نبيذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: كان يشرب بالنهار ماصنع بالليل، ويشرب بالليل ماصنع بالنهار [1] . تفرد به.

1219- وحدثنا علي بن إسحاق، أنبأنا عبدالله، أنبأنا حسين بن عبدالله بن عبيدالله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النقير والدباء والمزفت، وقال: لاتشربوا إلا في ذي إكاء، فصنعوا جلود الإبل، ثم جعلوا له أعناقًا من جلود الغنم، فبلغه ذلك، فقال: (( لاتشربوا إلا فيما أعلاه منه ) ) [2] .

تفرد به.

1220- حدثنا عتاب بن زياد، أنبأنا عبدالله، أنبأنا الحسين بن عبدالله بن عبيدالله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لاتصوموا يوم / الجمعة وحده ) ) [3] .

1221- حدثنا عتاب، أخبرني معمر، عن عمرو بن عبدالله، عن عكرمة، عن أبي هريرة وابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لاتأكل الشريطة، فإنها ذبيحة الشيطان ) ).

رواه أبوداود عن هناد والحسن بن علي، عن عبدالله بن المبارك به عن ابن عباس. زاد عيسى: وأبي هريرة. وزاد في حديثه: وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولايفرى الأوداج، ثم تترك حتى تموت [4] .

1222- حدثنا عتاب، أنبأنا أبوحمزة، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سوى بين الأسنان والأصابع في الدية [5] .

1223- حدثنا علي بن الحسن -يعني: ابن شقيق- أنبأنا ابو حمزة، حدثنا يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( الأسنان سواء والأصابع سواء ) ).

رواه أبوداود والترمذي من حديث يزيد بن أبي سعيد النحوي به، وفي لفظ لأبي داود (( جعل النبي - صلى الله عليه وسلم - أصابع اليدين والرجلين سواء ) ). وقال الترمذي: حسن صحيح غريب [6] .

1224- حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا أيوبن عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل في حجة الوداع، فقال: يارسول الله، حلقت قبل أن أذبح؟ فأومأ بيده، وقال: لاحرج. وقال رجل: يارسول الله، ذبحت قبل أن أرمي، فأومأ بيده وقال: (( لاحرج ) ). قال: فما سئل يومئذ عن شيء من التقديم والتأخير إلا اومأ بيده، وقال: (( لاحرج ) ).

رواه البخاري عن موسى، عن وهيب، ورواه ابن ماجة عن علي بن محمد، عن سفيان بن عيينة، عن أيوب به [7] .

1225- حدثنا موسى بن داود، حدثنا عبدالرحمن بن العسلن عن عكرمة، عن ابن عباس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متقنعًا بثوبه، فقال: (( أيها الناس، إن الناس ليكثرون، وإن الأنصار يقلون، فمن ولي منكم أمرًا ينفع فيه أحدًا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم ) ).

رواه البخاري عن إسماعيل بن أبان وأبي نعيم وأحمد بن يعقوب، ثلاثتهم عن عبدالرحمن بن الغسيل به: صعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنبر وعليه عصابة دسما فقال: (( اما بعد أيها الناس ... ) )فذكره.

رواه الترمذي في الشمائل من حديث ابن الغسيل [8] .

1226- حدثنا إسحاق بن عيسى، عن جرير، / عن يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مرضه الذي مات فيه عاصبًا رأسه في خرقة، فقعد على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إنه ليس أحد أمن علي في نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة، ولو كنت متخذًا من الناس خليلًا لاتخذت أبا بكر خليلًا، ولكن خلة الإسلام أفضل، سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر )) .

(1) ... أحمد (2606) .

(2) ... أحمد (2607) .

(3) ... أحمد (2615) .

(4) ... أبوداود في الأضاحي، باب في المبالغة في الذبح برقم (2826) .

(5) ... أحمد (2621) .

(6) ... أبوداود في الديات، باب ديات الأعضاء برقم (4561) ؛ والترمذي في الديات، باب ماجاء في دية الأصابع برقم (1391) ؛ وأحمد (2624) .

(7) ... البخاري في العلم، باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس برقم (84) ؛ وابن ماجة في المناسك، باب من قدم نسكًا قبل نسك برقم (3049) .

(8) ... البخاري في الجمعة، باب من قال في الخطبة: أما بعد برقم (885) ؛ وفي المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام برقم (3429) ؛ وفي فضائل الصحابة، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم برقم (3589) ؛ والترمذي في الشمائل (طبعة محمد عفيف الزعبي) ، ص110.