رواه البخاري وأبوداود عن مسدد، عن يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء به [1] .

1320- حدثنا يزيد، أنبأنا سفيان -يعني: ابن حسين-، عن أبي بشر، عن عكرمة،عن ابن عباس أن ضباعة بنت الزبير أرادت الحج،فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( اشترطي عن إحرامك، ومحلي حيث حبستني، فإن ذلك لك ) ) [2] . تفرد به.

1321- حدثنا يزيد قال: قال محمد -يعني: ابن إسحاق- حدثني من سمع عكرمة عن ابن عباس قال: كان الذي أسر العباس بن عبدالمطلب أبوالنسر بن عمرو وهو كعب بن عمرو وأحد بني سلمة، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كيف أسرته ياأبا النسر؟ قال: لقد أعانني عليه رجل مارأيته بعد ولاقبلن هيئته كذا، هيئته كذا. قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لقد أعانك عليه ملك كريم ) ). وقال للعباس: (( ياعباس، افد نفسك وابن أخيك عقيل بن أبي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن جحدم ) )-أحد بني الحارث ابن فهر- قال: فأبى، وقال: إني كنت مسلمًا قبل ذلك، وإنما استكرهوني. قال: (( الله أعلم بشأنك، إن يك ماتدعي حقًا فالله يجزيك بذلك، وأما ظاهر أمرك فقد كان علينا، فافد نفسك ) ). وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أخذ معه عشرين أوقية ذهبًا، فقال: يارسول الله، احسبها لي من فدائي. قال: (( لا ذلك شيء أعطاناه الله منك ) ). قال: فإنه ليس لي مال. قال: (( فأين المال الذي وضعته بمكة حيث خرجت عند أم الفضل، وليس معكما غيركما، فقلت: إن أصبت في سفري هذا فللفضل كذا ولقثم كذا ولعبدالله كذا ) ). قال: والذي بعثك بالحق ماعلم بها أحد من الناس غيري وغيرها، وإني أعلم أنك لرسول الله [3] . تفرد به.

1322- حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس في الجد أما الذي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كنت متخذًا خليلًا / من هذه الأمة لاتخذته فإنه قضاه أبًا يعني أبا بكر [4] .

1323- حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال في السجود في {ص} : ليست من عزائم السجود، وقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجد فيها [5] .

1324- حدثنا ابن نمير، عن حجاج بن أرطاة، عن حسين بن عبدالله، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رخص في الثوب المسبوغ مالم يكن له نقض ولاردع [6] . تفرد به.

1325- حدثنا روح، حدثنا سعيد، عن أبي حريز، عن عكرمة، عن ابن عباس أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها [7] . تفرد به.

بقية أحاديث عكرمة عن ابن عباس

مرتبين على حروف المعجم من الأطراف

1326 - أشعث بن سوار، عن عكرمة، عن ابن عباس بقصة رداء صفوان ابن أمية أنه سرق منه من تحت رأسه وهو نائم في المسجد.

رواه النسائي عن علي بن محمد بن هشام بن أبي خير، عن الفضل بن العلاء عنه به. وقد رواه عبدالملك بن أبي بشير، عن عكرمة عن صفوان بن أمية كما تقدم [8] .

1327- أيوب عن عكرمة، عن ابن عباس قال: بينما النبي - صلى الله عليه وسلم - قائم يخطب إذا هو برجل قائم، فسأل عنه، فقيل: هذا أبو إسرائيل نذر أن يقوم ولايجلس ولايتكلم ولايستظل وأن يصوم، فقال: (( مروه فليجلس ويستظل، وليكلم، وليتم صومه ) ) [9] .

1328- وبه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سجد في النجم، وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس [10] .

1329- وبه أن عليًا لما تزوج فاطمة قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( أعطها شيئًا ) )فقال: ماعندي شيء. قال: (( فأين درعك الحطمية؟ ) ). الحديث.

رواه أبوداود والنسائي من حديث عبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبي عمرو به، وقد رواه حماد بن سلمة، عن أيوب بسنده، فجعله من مسند علي - رضي الله عنه - [11] .

1330- وبه: عن ابن عباس في أنه خفف عنه المرأة الحائض طواف الوداع، فشكت أم سلمة فذكرت حديث صفية بنت حيي [12] .

1331- وبه: / جاءت إمراة ثابت بن قيس بن شماس فقال: لا إثم على ثابت في خلق ولا دين [13] . الحديث.

(1) ... البخاري في الإجارة، باب خراج الحجام برقم (2159) ؛ وأبوداود في البيوع والإجارات، باب كسب الحجام برقم (3423) ؛ وأحمد (3284) .

(2) ... أحمد (3302) .

(3) ... أحمد (3310) .

(4) ... أحمد (3385) .

(5) ... أحمد (3387) .

(6) ... أحمد (3418) .

(7) ... أحمد (3530) .

(8) ... النسائي في قطع اليد، باب مايكون حرزًا ومالايكون برقم (4881) .

(9) ... البخاري في الإيمان والنذور، باب النذر بينما لايملك برقم (6326) .

(10) ... البخاري في الصلاة، سجود القرآن، باب سجود المسلمين مع المشركين برقم (1021) .

(11) ... أبوداود في النكاح، باب في الرجل يدخل بإمرأته قبل أن ينقدها شيئًا برقم (2125) ؛ والنسائي في النكاح باب تحلة الخلوة (3376) ، ولم أجد رواية حماد.

(12) ... البخاري في الحج، باب إذا حاضت المرأة بعدما أفاضت برقم (1671) .

(13) ... البخاري في الطلاق، باب الخلع وكيف الطلاق فيه برقم (4972) .