1607- وقال أبويعلى: حدثنا أحمد بن إبراهيم البكري، حدثنا عثمان بن اليمان، عن زمعة بن / صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسير في بعض مسيره إذ سمع حاديًا يحدو أمامه، فقال لأصحابه: (( اقرعوا رواحلكم، فكونوا أمام هذا الحادي ) )قال: فحركوا رواحلهم حتى أركموهم، فسلموا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من القوم؟ ) )قالوا: من مضر. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( نحن مضر ) )، فقالوا: من أنت؟ فقال بعض القوم: هذا رسول الله. فقالوا: مرحبًا وأهلًا بأبينا وامنا يارسول الله، إنك )) لمن مضر. قال: نعم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( أردنا أن نجعل رواحلنا أمام حاديكم هذا ) )، فقالوا: نعم، ونعمت العين، أولا نحدثك كيف كان بدو الحدو؟ قال: بلى. قالوا: فإن فلان ابن فلان رجلًا من أهل الجاهلية كان يغتصب الناس، فانطلق ذات ليلة هو وغلام حتى هجموا على قوم إبلهم مراحة نسائهم، فاحتملوا غفله، ثم صاحا بها قال: تحسنون سوقها سوقًا حثيثًا؟ فقال الرجل لغلامه: حزب لها تمش. فقال العبد. كيف اقول؟ فقال: حزب لها تمش. فقال: إني والله ما أدري ماأقول. فقام إليه مولاه مغضبًا بالعصا، فضربه، فاتقى العصا بذراعيه، فأصابت العصا ذراعيه، فجعل يقول: وايداه وايداه، فأسرعت الإبل، فقال له مولاه: زدها أبلى الله علينك. قال: فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى استلقى على راحلته [1] .

1608- وله من طريق عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس كان النبي - صلى الله عليه وسلم - له مكحلة يكتحل منها عند النوم ثلاثًا في كل عين [2] .

1609- ومن طريق حسين بن عبدالله، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعًا (( لابأس أن يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بزعفران قد غسل ليس له نقص ولا ردع ) ) [3] .

1610- حدثنا ابن هشام الرفاعي، حدثنا أبوعامر العقدي، حدثنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( ليس منا من سحر، ولاسحر له، ولاتطير، ولاتطير له ولاتكهن ولاتكهن له ) ) [4] ، ثم ساق بهذا الإسناد مرفوعًا عدة أحاديث منها:

1611- (( ليلة القدر لاحارة ولاباردة / تصبح الشمس من يومها حمراء ضعيفة ) ) [5] .

1612- وأن رجلًا قال للحسن بن علي وهو على كتف النبي - صلى الله عليه وسلم -: نعم المركوب ركبت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ونعم الراكب هو [6] .

1613- وبه: خياركم أحاسنكم أخلاقًا الموطئون أكنافًا، وشراركم الثرثارون البدينون المتفيهقون [7] .

1614- وبه: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن اختناث الأسقية فاختنث رجل بعد ذلك فطلعت له حية [8] .

1615- ونهى عن الطروق ليلًا، فطرق رجلان بعد ذلك فكل منهما وجد مع إمرأته رجلًا [9] .

1616- وبه:لعن المحلل والمحلل له، والواشمة والمستوشمة، والنامصة والمتنمصة، والواصلة والمستوصلة، والعاضهة والمستعضهة، والراشي والمرتشي [10] .

1617- وبه: لولا أن أشق على أمتي لأخرت هذه الصلاة يعني: العشاء إلى نصف الليل [11] .

1618- وبه: أخر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الدفع من عرفات إلى غروب الشمس، ودفع من المزدلفة قبل طلوع الشمس ليخالف ماكان عليه أهل الجاهلية [12] .

1619- وقال أبويعلى: حدثنا إبراهيم بن عرعرة، حدثنا أبوداود، حدثنا سليمان بن معاذ، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بايع رجلًا ثم قال له: اختر. فقال: قد اخترت، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( هكذا البيع ) ) [13] .

(1) ... كشف الأستار (2113) ولم أقف عليه عند أبي يعلى.

(2) ... أبويعلى (2694) .

( ) ... أبويعلى (2692) .

(4) ... كشف الأستار برقم (3043) من طريق أبي عامر، ولم أقف عليه من طريق أبي يعلى، وقال الهيثمي في المجمع، 5/117: (( رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه زمعة بن صالح وهو ضعيف ) ).

(5) ... كشف الأستار (1034) ، ولم أقف عليه عند أبي يعلى.

(6) ... الترمذي في المناقب،باب إن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة برقم (3784) ، ولم أقف عليه عند أبي يعلى.

(7) ... لم أقف عليه عند أبي يعلى، ولم يذكره في مجمع الزوائد.

(8) ... ابن ماجة في الأشربة، باب اختناث الأسقية برقم (3418) ولم أقف عليه عند أبي يعلى ولاعند الهيثمي في المجمع.

(9) ... كشف الأستار (1487) ؛ والطبراني (11626) .

(10) ... لم أقف عليه عند أبي يعلى.

(11) ... لم أقف عليه عند أبي يعلى، وانظر أحمد (3466) .

(12) ... لم أقف عليه عند أبي يعلى، وقد أخرجه الإمام أحمد برقم (3020) بلفظ مختصر، وقال الهيثمي في المجمع، 3/256: رواه أحمد وفيه زمعة بن صالح وقد وثق وهو ضعيف.

(13) ... لم أقف عليه عند أبي يعلى، وقد رواه البزار (1283) من طريق أبي داود به.