1709- حدثنا عبدالرحمن، حدثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام بنصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه أو يتبع فيها شيئًا، قال: قلت: يارسول الله، ماذا؟ قال: دم الحسين وأصحابه، لم أزل أتبعه منذ اليوم. قال عمارة: فحفظنا ذلك فوجدناه قتل ذلك اليوم. تفرد به [1] .

1710- حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب إلى جذع قبل أن يتخذ المنبر، فلما اتخذ المنبر وتحول إليه حن إليه، فأتاه، فاحتضنه، فسكن، قال: لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة. رواه ابن ماجة من حديث حماد بن سلمة، عن عمار به، وعن ثابت عن أنس كما تقدم [2] .

1711-وحدثنا عفان،حدثنا حماد، عن ثابت،عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله [3] .

1712- حدثنا حسين بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقام بمكة خمس عشر سنة: ثمان سنين أو سبع يرى الضوء / ، ويسمع الصوت، وثمانيًا أو سبعًا يوحى إليه، وأقام بالمدينة عشرًا [4] .

1713- حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس، وثابت البناني، عن أنس بن مالك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب إلى جذع نخلة، فلما اتخذ المنبر تحول إلى المنبر، فحن الجذع حتى أتاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فاحتضنه، فسكن، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة ) ) [5] .

1714- حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن عمار، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعن ثابت، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل معناه [6] .

1715- حدثنا عفان، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا يونس، عن عمار مولى بني هاشم قال: سألت ابن عباس: كم أتى لرسول الله يوم مات؟ قال: ماكنت أرى مثلك في قومه يخفى عليك ذلك. قال: قلت: فإني قد سألت فاختلف علي، فأحببت أن أعلم قومك فيه. قال: أتحسب؟ قلت: نعم. قال: أمسك أربعين بعث لها، وخمس عشرة أقام بمكة يأمن ويخاف، وعشرًا مهاجرًا بالمدينة [7] .

1716- حدثنا حسن، حدثنا حماد بن سلمة، عن عمار أن ابن عباس قال: كنت مع أبي عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعنده رجل يناجيه، وكان كالمعرض عن أبي، فخرجنا من عنده، فقال لي أبي: أي بني، ألم تر إلى ابن عمك كالمعرض عني؟ فقلت: ياأبت، كان عنده رجل يناجيه. قال: فرجعنا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال أبي: يارسول الله، قلت لعبدالله كذا وكذا، فأخبرني أنه كان عندك رجل يناجيك، فهل كان عندك أحدًا؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( وهل رأيته ياعبدالله؟ قال: قلت: نعم. قال: (( كان ذاك جبريل، وهو الذي شغلني عنك ) ) [8] . تفرد به.

1717- وحدثنا عفان، حدثنا حماد، عن عمار بن أبي عمار مرسل ليس فيه ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لخديجة: إني أرى ضوءًا واسمع صوتًا، وأنا أخشى أن يكون لي جنن. قالت: لم يكن الله ليفعل ذلك بك ياابن عبدالله، ثم أتت ورقة بن نوفل، فذكرت ذلك، فقال: إن يك صادقًا فإن هذا / ناموس مثل ناموس موسى، فإن بعث وأنا حي فساعزره وأنصره وأومن به [9] . تفرد به.

1718- حدثنا أبوكامل، حدثنا حماد، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس -فيما يحسب حماد- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر خديجة، وكان أبوها يرغب أن يزجه، فصنعت طعامًا وشرابًا، فدعت أباها ونفرًا من قريش، فطعموا وشربوا حتى ثملوا، فقالت خديجة لأبيها: إن محمد بن عبدالله يخطبني فزوجني إياه، فزوجها إياها، فخلقته وألبسته حلة، وكذلك كانوا يفعلون بالآباء، فلما سري عنه سكره نظر فإذا هو مخلق، وعليه حلة. قال: ماشأني، ماهذا؟ قالت: زوجتني محمد بن عبدالله. قال: أنا أزوج يتيم أبي طالب، لا، لعمري. فقالت خديجة: أما تستحي! تريد تسفه نفسك عند الناس تخبر قريش أنك كنت سكران، فلم تزل به حتى رضي [10] .

1719- وحدثنا عفان، حدثنا حماد، أنبأنا عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس: فيما يحسب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر خديجة بنت خويلد. فذكر معناه [11] . تفرد به.

1720- حدثنا إسماعيل، عن خالد الحذاء، حدثني عمار مولى بني هاشم قال: سمعت ابن عباس يقول: توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن خمس وستين [12] .

(حديث آخر)

(1) ... أحمد (2165) .

( ) ... ابن ماجة في إقامة الصلاة، باب ماجاء في بدء شأن المنبر برقم (1415) .

(3) ... أحمد (2237) .

(4) ... أحمد (2399، 2680) .

(5) ... أحمد (2400) .

(6) ... أحمد (2401) .

(7) ... أحمد (2640) .

(8) ... أحمد (2679) .

(9) ... أحمد (2845) .

(10) ... أحمد (2849) .

(11) ... أحمد (2850) .

(12) ... أحمد (1945) .