1803- قال الطبراني: حدثنا محمد بن العباس المؤدب، حدثنا شريح بن النعمان، حدثنا هذيل بن بلال: سمعت القاسم بن بزة وعبدالله بن عبيد بن عمير يحدثان عن ابن عباس أن أعرابيًا أتاه فاستسقى فسقي نبيذًا، فقال: ماشأن إخوانكم يسقون العسل واللبن، وتسقون أنتم النبيذ؟ فقال: أما أنه ليس بنا نحل ولكن استسقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسقيناه نبيذًا فقال: أحسنتم وأجملتم، هكذا فافعلوا )) [1] .

القاسم بن عباس عن ابن عباس

1804- / حدثنا أبوالنضر، عن ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن ابن عباس قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعطي المرأة والمملوك من الغنائم مايصيب الجيش [2] . تفرد به.

1805- وحدثنا حسين، حدثنا ابن أبي ذئب، عن رجل عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يعطي العبد والمرأة من الغنائم [3] .

1806- وحدثناه يزيد قال: عمن سمع ابن عباس أو قال: دون مايصيب الجيش [4] .

القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن ابن عباس

1807- حدثنا عبدالملك بن عمرو، حدثنا المغيرة بن عبدالرحمن، عن أبي الزناد، عن القاسم بن محمد أنه سمع ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لاعن بين العجلاني وإمرأته. قال: وكانت حبلى، فقال: والله ماقربتها منذ عفرنا. قال: والعفر أن: يسقى النخل بعد أن يترك من السقي بعد الإبار بشهرين، قال: وكان زوجها دعمرًا خمش الساقين والذراعين، أصهب الشعرة، وكان الذي رميت به ابن السحماء. قال: فولدت غلامًا أسود أجلى جعدًا عبل الذراعين. قال: فقال أبو شداد ابن الهاد: أهي المرأة التي قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( لو كنت راجمًا بغير بينة لرجمتها ) )قال: لاتلك إمرأة كانت قد أعلنت في الإسلام [5] .

1808- حدثنا سريج، حدثنا ابن أبي الزناد، فذكر معناه وقال فيه عبل الذراعين خدل الساقين. وقال الهاشمي: أخدل. قال: بعد الإبار [6] .

1809- حدثنا روح بن عبادة، حدثنا ابن جريج أخبرني يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن ابن عباس أن رجلًا جاء رسولا لله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: يارسول الله، مالي عهد بأهلي منذ عفار النخل، قال: وعفار النخل أنها إذا كانت تؤبر يعفر أربعين يومًا لايسفى بعد الإبار، فوجدت مع إمرأتي رجلًا، وكان زوجها مصفرًا حمشًا سبط الشعر، والذي رميت به خدل إلى السواد، جعد قطط، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم بين. ثم لاعن بينهما. فجاءت برجل يشبه الذي رميت به [7] .

1810- حدثنا عبدالرزاق، أنبأنا ابن جريج، حدثنا يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن ابن عباس أن رجلًا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: مالي عهد بأهلي منذ عقار النخل أو عفارها. قال: وعقار النخل /، أو عفارها أنها كانت تؤبر، ثم يعفر أو يعفر أربعين يومًا لاتسقى بعد الإبار. قال: وجدت رجلًا مع إمرأتي، وكان زوجها مصفرًا حمشًا سبط الشعر، والذي رميت به -قال- رجل جدل إلى السواد جعد قطط مسه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم بين، اللهم بينن ثم لاعن بينهما، فجاءت بولد يشبه الذي رميت به. رواه البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة من طرق عن القاسم بن محمد بألفاظ متقاربة [8] .

(حديث آخر)

1811- رواه مسلم، عن بندار، عن الثقفي، عن ابن عون، عن القاسم أن عائشة اشتكت، فدخل عليها ابن عباس، فقال: تقدمين على فرط صدق رسول الله وأبي بكر ونزل عذرك من السماء، ولم يتزوج بكرًا غيرك [9] . الحديث.

(حديث آخر)

1812- رواه النسائي عن سويد بن نصرن عن ابن عباس عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم عن ابن عباس أن رجلًا قال له: رجل قليل العمل قليل الذنوب أو رجل كثير العمل كثير الذنوب؟ فقال: لا أعدك بالسلامة [10] .

(حديث آخر)

1813- رواه الطبراني من طريق ابن جريج عن سعيد بن مينا، عن القاسم بن محمد، عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لايشرب نبيذًا فوق ثلاث [11] .

قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس

1814- حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن عبدالكريم الجزري، عن قيس بن حبتر، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن مهر البغي، وثمن الكلب، وثمن الخمر.

(1) ... الطبراني (11284) .

(2) ... أحمد (2929) .

(3) ... أحمد (2930) .

(4) ... أحمد (2931) .

(5) ... أحمد (3106) .

(6) ... أحمد (3107) .

(7) ... أحمد (3360) .

(8) ... البخاري في المحاربين، باب من أظهر الفاحشة برقم (6463) ؛ ومسلم في اللعان، 2/1134؛ والنسائي في الطلاق، باب اللعان بالخيل برقم (3467) ؛ وابن ماجة في الحدود، باب من أظهر الفاحشة برقم (2560) ؛ وأحمد (3449) .

(9) ... لم أجده عند مسلم وغنما هو من حديث البخاري؛ أخرجه في فضائل الصحابة، باب فضل عائشة رضي الله عنها برقم (3560) .

(10) ... عزاه المزي في التحفة، 5/197 إلى السنن الكبرى للنسائي.

(11) ... الطبراني (10709) .