1829- حدثنا أسود بن عامر، حدثنا سفيان، عن محمد بن عبدالرحمن، عن كريب، عن ابن عباس قال: كان اسم جويرية برة، فكأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كره ذلك فسماها جويرية كراهية أن يقال: خرج من عند برة. قال: وخرج بعدما صلى فجاءها، فقالت: مازلت بعدك يارسول الله دائبة. قال: فقال لها: لقد قلت بعدك كلمات لو وزن لرجحن فما قلت: سبحان الله عدد ماخلق، سبحان الله رضي نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته )) .

رواه مسلم وأبوداود والنسائي من حديث محمد بن عبدالرحمن به [1] .

1830- حدثنا يعقوب، أنبأنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن مسلم الزهري، عن كريب مولى عبدالله بن عباس، عن عبدالله بن عباس قال: قلت له ياأبا العباس، أرأيت قولك: ماحج رجل لم يسق الهدي معه، ثم طاف بالبيت إلا حل بعمرة، وماطاف بها حاج قد ساق معه الهدي إلا اجتمعت له عمرة وحجة والناس لايقولون هذا. فقال: ويحك إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج ومن معه من أصحابه لايذكرون إلا الحج، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من لم يكن معه الهدي أن يطوف بالبيت، ويحل بعمرة، فجعل الرجل منهم يقول: يارسول الله، إما هو الحج. فيقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إنه ليس بالحج ولكنها عمرة ) ) [2] . تفرد به.

1831- حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن الوليد بن نويفع، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس قال: بعثت بنو سعد ابن بكر ضمام بن ثعلبة وافدًا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقدم عليه، وأناخ بعيره على باب المسجد، ثم عقله، ثم دخل المسجد ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس في أصحابه، وكان ضمام رجلًا جلدًا أشعر ذا غديرتين، فأقبل حتى وقف على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: أيكم ابن عبدالمطلب؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( أنا ابن عبدالمطلب ) ). قال: محمد. قال: نعم. قال ابن عبدالمطلب إني سائلك ومغلظ عليك في المسألة، فلاتجدن في نفسك. قال: (( لاأجد في نفسي، فسل عما بدا لك ) ). قال: أنشدك الله، إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك، آلله بعثك إلينا رسولًا؟ فقال: اللهم نعم. قال: فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك، وإله من هو كائن بعدك، الله أمرك أن تأمرنا أن نعبده لانشرك به شيئًا، وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه؟ قال: (( اللهم نعم ) ). قال: فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك، إله من هو كائن بعدك، آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس؟ قال: (( اللهم نعم ) )قال: ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة، الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى فرغ. قال: فإني أشهد أن لاإله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله، وسأؤدي هذه الفرائض، وأجتنب مانهيتني عنه، ثم لا أزيد ولا أنقص. قال: ثم انصرف راجعًا إلى بعيره، قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين ولى: (( إن صدق ذو العقيصتين يدخل الجنة ) ). قال: فأتى إلى بعيره، فأطلق عقاله، ثم خرج حتى قدم على قومه فاجتمعوا إليه وكان أول ماتكلم به أن قال: بئست اللات والعزى. قالوا: مه ياضمام، اتق البرص والجذام، اتق الجنون. قال: ويلكم، غنهما والله لايضران ولاينفعان، إن الله قد بعث رسولًا وأنزل عليه كتابًا استنقذكم به مما كنتم فيه وأنا أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وإني قد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه. قال: فوالله ماأمسى من ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا إمرأة إلا مسلمًا. قال: يقول ابن عباس: فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة.

وكذا رواه أبوداود من حديث محمد بن إسحاق، عن سلمة بن كهيل ومحمد ابن الوليد، عن كريب به [3] .

1832- وحدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن أبي إسحاق، حدثني محمد بن الوليد ابن نويفع مولى آل الزبير، فذكره مختصرًا [4] .

1833- حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق حدثني سلمة بن كهيل الحضرمي ومحمد بن الوليد بن نويفع مولى آل الزبير كلاهما حدثني عن كريب مولى عبدالله بن عباس عن ابن عباس قال: قد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي من الليل في برد / له حضرمي متوشح، ماعليه غيره. تفرد به [5] .

1834- حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو

ابن الحارث أن بكيرًا حدثه عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس أن

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين دخل البيت وجد فيه صورة إبراهيم وصورة مريم، فقال:

(1) ... مسلم في الآداب، باب استحباب تغيير الاسم القبيح إلى حسن برقم (2140) ؛ وأبوداود في الصلاة، باب التسبيح بالحصيى برقم (1503) ؛ والنسائي في الكبرى (9989-9990) ؛ وأحمد (2334) .

(2) ... أحمد (2360) .

(3) ... أبوداود في الصلاة، باب ماجاء فيا لمشرك يدخل المسجد برقم (487) ؛ أحمد (2380) .

(4) ... أحمد (2381) .

(5) ... أحمد (2384) ,