قال شيخنا / الأطراف:هذا حديث مشهور من رواية أبي المقدام هشام بن زياد عن محمد بن كعب. رواه النسائي عنه مطولًا ومختصرًا، ورواه هلال بن العلاء الرقي قال: وجدت في كتاب أبي بخطه: حدثنا طلحة بن زيد، عن الأوزاعي، عن حسان ابن عطية قال: قدم محمد بن كعب على عمرو بن عبدالعزيز بعد ماولى الخلافة [1] . فذكره.

(حديث آخر)

2010- رواه الترمذي عن محمود بن غيلان، عن سفيان بن عيينة أخي قبيصة ابن عيينة، عن الثوري، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس قال: إنما كانت المتعة في أول الإسلام، كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة، فيتزوج المرأة بقدر مايرى أنه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيئه حتى نزلت {إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ} قال ابن عباس: فكل فرج سواهما فهو حرام [2] .

(حديث آخر)

2011- رواه النسائي من طريق يزيد بن عبدالله بن الهاد، عن عثمان بن كعب القرظي، عن أخيه محمد بن كعب أن رجلًا سأله عن المرأة تؤتى في دبرها فقال: إن عبدالله بن عباس كان يقول: اسق حرثك حيث نباته [3] .

(حديث آخر)

2012- رواه ابن ماجة عن عبدالله بن سعيد الأشج، عن سعيد بن محمد الوراق، عن صالح بن حسان، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إن لكل دين خلقًا وخلق الإسلام الحياء ) ) [4] .

بقية أحاديث محمد بن كعب

2013- قال الطبراني: حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي، حدثنا يحيى بن صالح الوخاطي، حدثنا حفص بن عمر الكندي، حدثنا صالح بن حسان، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لابأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها ماخلا عورتها مابين سرتها إلى معقد إزارها [5] .

2014- وله من حديث موسى بن خلف العمي، عن أبي المقدام، عن محمد ابن كعب، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن عيسى بن مريم عليه السلام قال: إنما الأمور ثلاثة: أمر تبين لك رشده فاتبعه، وأمر تبين لك غيه فاجتنبه، وأمر اختلف فيه فرده إلى عالمه [6] .

2015- حدثنا إبراهيم بن نائلة، حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا عيسى بن ميمون، حدثنا محمد بن كعب القرظي يحدث عن ابن عباس قال:قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - /: ألا أنبئكم بشراركم؟ قالوا: بلى يارسول الله، إن شئت. قال: (( فإن شراركم الذي ينزل وحده ويجلد عبده ويمنع رفده. قال: أفلا أنبئكم بشر من ذلك؟ ) )، قالوا: بلى يارسول الله إن شئت. قال: (( الذين لايقيلون عثرة، ولايقبلون معذرة، ولايغفرون ذنبًا. قال: أولا أنبئكم بشر من ذلك؟ قالوا: بلى، إن شئت يارسول الله. قال: (( من لايرجى خيره ولايؤمن شره ) ) [7] .

2016- ومن طريق عيسى بن ميمون، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس، وعن القاسم بن محمد بن عائشة قالا: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسجد فإذا أصوات كدوي النحل بقراءة القرآن، فقال: (( إن الإسلام يشع، ثم يكون له فترة، فمن كانت فترته إلى غلو وبدعة فأولئك أهل النار ) ) [8] .

2017- وبه مرفوعًا: (( الخلق الحسن يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد، والخلق السوء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل ) ) [9] .

2018- وبه: (( ماذئبان ضاريان باتا في غنم بأفسد لها من حب ابن آدم الشرف والمال في دينه ) ) [10] .

2019- ومن حديث هشام بن زياد أبي المقدام، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس مرفوعًا (( إن لكل شيء شرف، وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة، ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه، فإنما ينظر في النار ) ) [11] .

2020- محمد بن مسلم بن تدرس أبوالزبير المكي عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخر طواف يوم النحر إلى اللل. رواه الأربعة من حديث سفيان الثوري عنه ابن عباس وعائشة به. وقال الترمذي: حسن [12] .

(حديث آخر)

(1) ... تحفة الأشراف، 5/234-235.

(2) ... الترمذي في النكاح، باب ماجاء في تحريم نكاح المتعة برقم (1122) .

(3) ... النسائي في الكبرى (9003) .

(4) ... ابن ماجة في الزهد، باب الحياء برقم (4182) .

(5) ... الطبراني (10773) .

(6) ... الطبراني (10774) .

(7) ... الطبراني (10775) .

(8) ... الطبراني (10776) .

(9) ... الطبراني (10777) .

(10) ... الطبراني (10778) .

(11) ... الطبراني (10781) .

(12) ... أبوداود في المناسك، باب الإفاضة في الحج برقم (2000) ؛ والترمذي في الحج، باب ماجاء في طواف الزيارة بالليل برقم (920) ؛ وابن ماجة في المناسك، باب زيارة البيت برقم (3059) ؛والنسائي في الكبرى برقم (4169) ؛وأحمد (2612، 2815) .