رواه الترمذي عن عبد بن حميد، عن حجاج، عن حماد بن سلمة به، وقال: حسن [1] .

2252- حدثنا يونس، عن حماد يعني:ابن سلمة،عن علي بن زيد، عن يوسف ابن مهران، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قال لي جبريل عليه السلام: إنه قد حبب إليك الصلاة فخذ منها ماشئت [2] .

2253- حدثنا يونس وعفان، قالا: حدثنا حماد يعني: ابن سلمة، عن علي بن زيد، قال عفان: أنبأنا علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس أن رجلًا أتى عمر فقال: إمرأة جاءت تبايعه فأدخلتها الدولج فأصبت منها مادون الجماع؟ فقال: ويحها! لعلها مغيث في سبيل الله؟ قال: فقال: أجل. قال: فائت أبا بكر، فأتاه فسأله، فقال: لعلها مغيث في سبيل الله، بمثل قول عمر، ثم أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال مثل ذلك فقال: فلعلها مغيث في سبيل الله؟ ونزل القرآن: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} إلى آخر الآية. فقال: يارسول الله، ألي خاصة أم للناس عامة؟ فضرب عمر صدره وقال: لا ولاتعمى عين، بل للناس عامة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (( صدق عمر ) ) [3] . تفرد به.

2254- حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني: ابن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، قال: جاء رسول / الله - صلى الله عليه وسلم - ورديفه أسامة بن زيد فسقيناه من هذا الشراب، فقال: أحسنتم هكذا فاصنعوا )) [4] . تفرد به.

2255- حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس قال: لما نزلت آية الدين قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إن أول من جحد آدم، إن الله لما خلق آدم مسح ظهره، فأخرج منه ماهو ذري إلى يوم القيامة، فجعل يعرض ذريته عليه، فرأى فيهم رجلًا يزهر، فقال: أي رب من هذا؟ قال: ابنك داود، قال: أي رب، كم عمره؟ قال: ستون عامًا، قال: أي رب، زد

في عمره، قال: لا إلا أن أزيده من عمرك، وكان عمر آدم ألف عام، فزاده

أربعين عامًا فكتب الله عليه بذلك كتابًا، وأشهد عليه الملائكة، فلما احتضر آدم أتته الملائكة لقبضه، قال: إنه قد بقي من عمره أربعون عامًا، فقيل له: إنك قد وهبتها لابنك داود، قال:مافعلت، وأبرز الله عليه الكتاب وشهدت الملائكة )) [5] .تفرد به.

2256- حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( مامن أحد من ولد آدم إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا، وماينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس ابن متى ) ) [6] . تفرد به.

2257- حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتاه فيما يرى النائم ملكان فقعد أحدهما عند رجليه والآخر عند رأسه، فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه: اضرب مثل هذا وأمته، فقال: إن مثله ومثل أمته كمثل قوم سفر انتهوا إلى رأس مفازة فلم يكن معهم من الزاد مايقطعون به المفازة ولا مايرجعون به، فبينما هم كذلك إذ أتاهم رجل في حلة حبرة، فقال: أرأيتم إن وردت بكم رياضًا مغشية / وحياضًا رواء أتتبعوني، فقالوا: نعم. قال: فانطلق بهم فأوردهم رياضًا مغشية، وحياضًا رواء أتتبعوني؟ فقالوا: نعم. قال: فانطلق لهم: ألم أكفكم على تلك الحال فجعلتم لي إن وردت بكم رياضًا مغشية، وحياضًا رواء أن تتبعوني؟ فقالوا: بلى، قال: فإن أيديكم بين رياضًا هي أعشب من وحياضًا هي أروى من هذه فاتبعوني، فقالت طائفة: صدق والله لنتبعنه، وقالت طائفة: قد رضينا بهذا نقيم عليه. تفرد به [7] .

2258- حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (( مامن الناس أحد إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا ) ) [8] . تفرد به.

2259- حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لما قال فرعون {ءَامَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي ءَامَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ} قال: قال لي جبريل عليه السلام: يامحمد، لو رأيتني وقد أخذت حالًا من حال البحر فدسسته في فيه مخافة أن تناله الرحمة ) ) [9] .

(حديث أخر)

2260- رواه الطبراني من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف ابن مهران، عن ابن عباس مرفوعًا: (( نزلت سورة الأنعام جملة واحدة بمكة وحولها سبعون ألف ملك يجأرون بالتسبيح ) ) [10] .

(1) ... الترمذي في التفسير، ومن سورة يونس برقم (3107) ؛ وأحمد (2203) .

(2) ... أحمد (2205) .

(3) ... أحمد (2206) .

(4) ... أحمد (2207) .

(5) ... أحمد (2270) .

(6) ... أحمد (2294) .

(7) ... أحمد (2402) .

(8) ... أحمد (2689) .

(9) ... أحمد (2820) .

(10) ... الطبراني (12930) .