2289- ومن طريق ثوابة بن عتبة، عن أبي جمرة، عن ابن عباس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطى محمد بن مسلمة سيفًا فقال: قاتل به المشركين ماقوتلوا، فإن رأيت سيفين اختلفا بين المسلمين فاضرب حتى ينثلم واقعد في بيتك حتى تأتيك منية قاضية أو يد خاطئة )) ، ثم أتيت ابن عمر فحذا لي على مثله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [1] .

2290- وله من طريق محمد بن سواء، عن شبيل بن عزرة، عن أبي حزرة، عن ابن عباس مرفوعًا: (( خير أهل المشرق عبد القيس ) ) [2] .

2291- / ومن طريق محمد بن بشر، عن إبراهيم البصري، عن إبراهيم العائشي، عن أبي جمرة، عن ابن عباسن قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( أنا حجة من ظلم عبدالقيس ) ) [3] .

2292- حدثنا علي بن عبدالعزيز، حدثنا محمد بن عبدالله الرقاشي، حدثنا يزيد بن زيد أبو خلدة، عن أبي جمرة، عن ابن عباس، قال ر سول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( اللهم اغفر لعبد القيس. ثلاثًا ) ) [4] .

أبو الجوزاء، عن ابن عباس

هو أوس ابن عبدالله. تقدم.

أبو حاضر: هو عثمان بن حاضر

تقدم أيضًا.

أبوحسان الأعرج الأجرد مسلم بن عبدالله البصري

عن ابن عباس

2293- حدثنا هشيم، أنبأنا أصحابنا منهم شعبة، عن قتادة، عن أبي حسان، عن ابن عباس - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشعر بدنته من الجانب الأيمن، ثم سلت الدم عنها، وقلدها بنعلين [5] .

2294- وحدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال قتادة:أخبرني، قال:سمعت أبا حسان يحدث عن ابن عباس - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر بذي الحليفة، ثم دعا ببدنته أو أتي ببدنته فأشعر صفحة سنامها الأيمن، ثم سلت الدم عنها، وقلدها بنعلين، ثم أتي براحلته، فلما قعد عليها واستوت به على البيداء أهل / بالحج .

رواه مسلم وأبوداود والنسائي من حديث شعبة، ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجة من حديث هشام الدستوائي كلاهما عن قتادة به، وقال الترمذي: حسن صحيح [6] .

2295- حدثنا يزيد، أنبأنا شعبة، عن قتادة، عن أبي حسان، قال: قال رجل من بلهجيم: ياأبا عباس، ماهذه الفتيا التي قد تفشعت بالناس أن من طاف بالبيت فقد حل؟ فقال: سنة نبيكم - صلى الله عليه وسلم - [7] . تفرد به.

2296- حدثنا بهز، حدثنا شعبة، قال قتادة أخبرني قال: سمعت أبا حسان يحدث عن ابن عباس، قال: (( صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر بذي الحليفة، ثم أتى ببدنته فأشهر صفحة سنامها الأيمن، ثم سلت الدم عنها، ثم قلدها نعلين، ثم أتى براحلته، فلما قعد عليها واستوت به على البيداء أهل بالحج.

رواه مسلم والنسائي من حديث شعبة، زاد مسلم وهمام كلاهما عن قتادة به [8] .

(حديث آخر)

2297- رواه البخاري ويذكر عن أبي حسان، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزور البيت أيام منى. وقد أسنده الطبراني في المعجم الكبير [9] .

2298- حدثنا الحسن بن علي، حدثنا العمري، حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، حدثنا إبراهيم بن هشام، قال: وجدت في كتاب أبي، عن قتادة، عن أبي حسان، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يزور البيت كل ليلة من ليالي منى [10] .

(حديث آخر)

2299- قال الطبراني: حدثنا محمد بن يحى القزاز، حدثنا حفص بن عمر الخوصي، حدثنا همام، عن قتادة، عن أبي حسان، عن ابن عباس سئل عن السلف، فقال: أشهد أن الله أحله وأنزل فيه أطول آية في كتاب الله: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} [11] .

أبوحسن مولى بني نوفل، عن ابن عباس - رضي الله عنه -

2300- حدثنا يحيى، عن علي بن المبارك، حدثنا يحيى بن أبي كثير، أن عمر ابن معتب أخبره أن أبا حسن مولى بني نوفل أخبره أنه استفتى ابن عباس في مملوك تحته مملوكة فطلقها بطلقتين، ثم أعتقها، هل تصلح له أن يخطبها؟ قال: نعم، قضى بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [12] .

(1) ... الطبراني (12968) .

(2) ... الطبراني (12970) .

(3) ... الطبراني (12971) .

(4) ... الطبراني (12973) .

(5) ... أحمد (1855) .

(6) ... مسلم في الحجن باب تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام برقم (1243) ؛ وأبوداود في المناسك، باب في الإشعار برقم (1752) ؛ والنسائي في المناسك، باب أي الشقين يشعر برقم (2773) ؛ وفي تقليد الهدي برقم (2782) ؛ والترمذي في الحج، باب ماجاء في إشعار البدن برقم (906) ؛ وابن ماجة في المناسك، باب إشعار البدن برقم (3097) ؛ وأحمد (2296) .

(7) ... أحمد (2513) .

(8) ... مسلم في الحج، باب تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام برقم (1243) ؛ والنسائي في المناسك، باب أي الشقين يشعر برقم (2773) ؛ وأحمد (2528) .

(9) ... الطبراني تعليقًا في الحجن باب الزيارة يوم النحر، 2/617؛ والطبراني (12904) .

(10) ... الطبراني (12904) .

(11) ... الطبراني (12903) .

(12) ... أحمد (2031) .