رواه النسائي عن حديث هشام الدستوائي به، ورواه من حديث شعبة عن قتادة فوقفه قال شعبة: وأخبرني هشام وكان أصحاب له مني أنه كان يرفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ورواه النسائي عن محمد بن عثمان عن يحيى ابن سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عن ابي داود، عن أبي سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو الأول. ثم قال النسائي: وهذا خطأ والصواب حدثنا عن قتادة عن أبي داود وهو السراج [1] .

ذكوان أبو صالح

يأتي في الكنى

رافع بن إسحاق المدني مولى الأنصار، عنه

79-حدثنا روح، حدثنا مالك بن أنس، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة أن رافع بن إسحاق أخبره قال: دخلت أنا وعبدالله بن أبي طلحة على أبي سعيد نعوده فقال لنا أبو سعيد: [أخبرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (( أن الملائكة لاتدخل بيتًا فيه تماثيل أو صورة ) ). شك إسحاق لايدري[2] ]أيهما قال أبوسعيد [3] .

رواه الترمذي، عن أحمد بن منيع، عن روح بن عبادة به وقال:حسن صحيح [4] .

ربيح بن عبدالرحمن

عن أبي سعيد الخدري، عن أبيه

80-حدثنا أبوعامر، حدثنا الزبير بن عبدالله، حدثنا ربيح بن عبدالرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال: قلنا يوم الخندق، يارسول الله هل من شيء نقوله فقد بلغت القلوب الحناجر قال: (( نعم اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا ) )قال: فضرب الله وجوه أعدائه بالريح [5] . تفرد به.

رجاء بن ربيعة الزبيدي والد إسماعيل

عن أبي سعيد

81-حدثنا أبومعاوية، حدثنا الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، وعن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب كلاهما، عن أبي سعيد الخدري، قال: أخرج مروان المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج به وبدأ بالخطبة قبل الصلاة ولم يكن يبدأ بها قال: فقام رجل فقال يامروان خالفت السنة أخرجت المنبر يوم عيد ولم يكن يخرج به في يوم عيد وبدأت بالخطبة قبل الصلاة ولم يكن يبدأ بها قال: فقال أبوسعيد الخدري: من هذا فقالوا فلان بن فلان، قال فقال أبوسعيد: أما هذا فقد قضى ماعليه، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( من رأى منكم منكرًا فإن إستطاع أن يغيره بيده فليفعل وقال مرة فليغيره فإن لم يستطع بيده فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذاك أضعف الإيمان ) ) [6] .

رواه مسلم والأربعة [7] ، كما سيأتي في ترجمة طارق عن أبي سعيد.

82-حدثنا أبو أسامة قال: حدثني فطر، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( فيكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتل على تنزيله ) ) [8] .

83-حدثنا وكيع، حدثنا فطر، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إن منكم من يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله ) )قال: فقام أبوبكر وعمر قال: لا ولكنه خاصف النعل وعلي يخصف نعله [9] . تفرد به.

84-حدثنا حسين بن محمد، حدثنا فطر، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن أبيه قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: كنا جلوس ننتظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج علينا من بعض بيوت نسائه قال: فقمنا معه فانقطعت نعله فتخلف عليها علي يخصفها فمضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومضينا معه ثم قام ينتظره وقمنا معه فقال: (( إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ) )فستشرفنا وفينا أبوبكر وعمر فقال: (( لا ولكنه خاصف النعل ) )قال: فجئنا نبشره قال: وكأنه قد سمعه [10] .

رفاعة ويقال أبو رفاعة، عنه

في العزل يأتي في الكنى

رفيع أبو العالية

عن أبي سعيد

85- (( نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نبيذ الجر ) ) [11] .

رواه النسائي من حديث هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عنه به، ورواه محمد بن سيرين، عن أبي العالية عن أبي سعيد الخدري [12] . كما سيأتي إن شاء الله.

رياح بن عبيدة السلمي، عنه

(1) ... أخرجه النسائي في سننه في الزينة، باب: التشديد في لبس الحرير، 8/200.

(2) ... ساقط من الأصل، وأكمل من المسند.

(3) ... المسند، 3/90.

(4) ... أخرجه الترمذي في الجامع، في الإستئذان، في باب: ماجاء في أن الملائكة لاتدخل بيتًا فيه صورة ولا كلب، 5/115.

(5) ... المسند، 3/3.

(6) ... المسند، 3/10.

(7) ... أخرجه مسلم في صحيحه في الإيمان، باب: كون النهي عن المنكر من الإيمان..، 1/32؛ وأبوداود في سننه، في الصلاة، باب: الخطبة يوم العيد، 1/296؛ والترمذي في الجامع في الفتن، باب: ماجاء في تغير المنكر باليد أو باللسان أو بالقلب، 4/469؛ والنسائي في سننه في الإيمان، باب: تفاضل أهل الإيمان، 8/111؛ وابن ماجة في سننه في الفتن، باب: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، 2/1330.

(8) ... المسند، 3/31.

(9) ... المسند، 3/33.

(10) ... المسند، 3/82.

(11) ... المسند، 3/66.

(12) ... أخرجه النسائي في سننه الكبرى، في الأشربة، باب: النهي عن النبيذ الجر، 4/188.