103-حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( آخر من يخرج من النار رجلان، يقول الله لأحدهما: ياابن آدم ماأعددت لهذا اليوم؟ هل عملت خيرًا أو رجوتني؟ فيقول: لا يارب فيرمى به إلى النار وهو أشد الناس حسرة، ويقول للآخر: يا ابن آدم ماأعددت لهذا اليوم؟ هل عملت خيرًا أو رجوتني؟ فيقول: نعم يارب كنت أرجو إذا أخرجتني أن لاتعيدني فيها أبدًا فيرفع له شجرة فيقول يارب أخرجني أو أقرني تحت هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيعاهده أن لايسأله غيرها فيدنيه منها ثم يرفع له شجرة هي أحسن من الأولى وأغدق ماء فيقول: أي رب هذه لا أسألك غيرها أقرني تحتها فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول: يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لاتسألني غيرها فيقول: نعم أي رب هذه لا أسألك غيرها فيقره تحتها، ويعاهده أن لايسأله غيرها ثم يرفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأولتين وأغدق ماءً فيقول: أي رب لاأسألك غيرها فأقرني تحتها أستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول: ياابن آدم ألم تعاهدني ألا تسألني غيرها، فيقول: أي رب هذه لا أسألك غيرها فيقره تحتها ويعاهده ألا يسأله غيرها فيسمع أصوات أهل الجنة ولايتمالك فيقول: أي رب أدخلني الجنة، فيقول تبارك وتعالى: سل وتمن ويلقنه الله ما لاعلم له به فيسأل ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا فيقول: يا ابن آدم لك ماسألت، قال أبوسعيد الخدري ومثله معه، قال أبوهريرة: وعشرة أمثاله معه، ثم قال أحدهما لصاحبه: حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت ) ) [1] .

104-حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا شربك عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( خير صفوف الرجال الصف المقدم، وشرها الصف المؤخر، وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم، وقال: يامعشر النساء لاترفعن رؤسكن إذا سجدتن لترين عورات الرجال من ضيق الإزار [2] . تفرد به.

105-حدثنا أبو النضر، حدثنا شريك عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( تزعمون أن قرابتي لاتنفع قومي والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة، إذا كان يوم القيامة يدفع لي قوم يمر بهم ذات اليسار فيقول الرجل يامحمد أنا فلان بن فلان، ويقول الآخر أنا فلان بن فلان فأقول: أما النسب قد عرفت ولكنكم أحدثتم بعدي وأرتددتم على أعقابكم القهقري ) ) [3] .

106-حدثنا عفان، حدثنا حماد، حدثنا علي بن يزيد، عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إن أسوء الناس سرقة الذي يسرق صلاته ) )، قالوا يارسول الله:وكيف يسرقها، قال: (( لايتم ركوعها، ولاسجودها ) ) [4] . تفرد به.

107-حدثنا يزيد وابن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب أن أبا سعيد الخدري حدثهم أن غلامًا للنبي - صلى الله عليه وسلم - أتاه ذات يوم بتمر ريان، وكان تمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بعلًا فيه يبس، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - أنى لك هذا التمر فقال: صاع اشتريناه بصاعين من تمرنا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - (( لاتفعل فإن هذا لايصلح ولكن بع تمرك واشتر من أي تمر شئت ) ) [5] .

رواه البخاري ومسلم والنسائي من حديث مالك، زاد الشيخان وسليمان بن بلال، حدثنا عن عبدالمجيد بن سهل، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد وأبي هريرة ولم يذكر النسائي أبا هريرة، ورواه النسائي من حديث سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد، عن أبي سعيد به [6] .

وحدث عنه في الشفاعة -يأتي في ترجمة الزهري- عنه عن أبي هريرة.

(حديث آخر)

(1) ... المسند، 3/70؛ وأخرجه البزار: كشف الأستار في صفة الجنة، باب: أدنى أهل الجنة منزلة، وقال لانعلم رواه عن علي بن زيد إلا حماد، 4/212. وقال الهيثمي: رواه أحمد والبزار، ورجاله رجال الصحيح، غير على بن زيد، وقد وثق على ضعف فيه. مجمع الزوائد، 10/400.

(2) ... المسند، 3/16.

(3) ... المسند، 3/39.

(4) ... المسند، 3/56؛ وأخرجه البزار، كشف الأستار، في الصلاة، باب: فيمن يسيء صلاتهن قال لانعلمه عن أبي سعيد إلا من هذا الوجه، 1/261.

... وقال الهيثمي:رواه أحمد والبزار، وأبويعلى، وفيه علي بن زيد، وهو مختلف في الاحتجاج به، وبقية رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد، 2/120.

(5) ... المسند، 3/67.

(6) ... أخرجه البخاري في صحيحه في البيوع، باب: إذا أراد بيع تمر بتمر خير منه، 2/767؛ ومسلم في صحيحه في البيوع، باب: تحريم بيع فضل الماء..، 3/30؛ وأخرجه النسائي في سننه في البيوع، باب: بيع التمر بالتمر متفاضلًا، 7/271.