129-حدثنا أبو أحمد، حدثنا سفيان، عن حبيب، عن أبي ثابت، عن الضحاك المشرقي، عن أبي سعيد الخدري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث (( ذكره قوم يخرجون على فرقة من الناس مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين إلى الحق ) ) [1] .

رواه مسلم عن القواريري [2] ، عن أبي أحمد وسيأتي في ترجمته، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد قصة ذي الخويصرة.

ضمرة بن سعيد المازني

عن أبي سعيد

130-حدثني سفيان، عن ضمرة، عن أبي سعيد قال أبي: قلت سفيان سمعه قال: زعم (( نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع ) ) [3] .

رواه النسائي، عن مجاهد بن موسى، عن سفيان بن عيينة به [4] .

131-حدثنا يونس وسريج قالا: حدثنا فليح عن ضمرة بن سعيد، عن أبي سعيد الخدري قال: (( نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صلاتين، وعن صيامين، وعن لبستين، عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وبعد الفجر حتى تطلع الشمس، وعن صيام يوم العيدين، وعن اشتمال الصماء، وأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد، قال يونس في حديثه: ليس على فرجه شيء، وقال سريج في حديثه: (( عن صيام يوم الأضحى ويوم الفطر ) ) [5] .

طارق بن شهاب البجلي الأحمسي الكوفي وله رؤية

عن أبي سعيد

132-حدثنا يزيد، حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب

قال: خطب مروان قبل الصلاة في يوم العيد فقام رجل فقال: إنما كانت

الصلاة قبل الخطبة فقال: ترك ذلك يا أبا فلان فقام أبوسعيد الخدري فقال:

أما هذا فقد قضى الذي عليه، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( من رأى

منكر فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذاك

أضعف الإيمان )) [6] .

133-حدثنا عبدالرحمن، حدثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: أول من بدأ بالخطبة قبل الصلاة يوم عيد مروان بن الحكم فقام إليه رجل فقال: الصلاة قبل الخطبة فقال مروان: ترك ما هناك ياأبا فلان قال: فقال أبوسعيد أما هذا فقد قضى ماعليه، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) ) [7] .

134-حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب أن مروان خطب قبل الصلاة فقال له رجل: الصلاة قبل الخطبة، فقال مروان: ترك ذاك ياأبا فلان، فقال أبوسعيد: أما هذا فقد قضى ماعليه، قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من رأى منكم منكرًا فلينكره [بيده] [8] فإن لم يستطع فبقلبه وذاك أضعف الإيمان ) ) [9] .

رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع وعن أبي موسى، عن عبد ربه، ورواه أيضًا أبوداود وابن ماجة، عن أبي كريب، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن قيس بن مسلم به، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد به، رواه الترمذي والنسائي، عن بندار عن ابن مهدي، عن الثوري به [10] .

عاصم بن شميخ الغيلاني

عن أبي سعيد

135-حدثنا وكيع، حدثنا عكرمة بن عمار، عن عاصم بن شميخ، عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا حلف واجتهد في اليمين قال: (( والذي نفس أبي القاسم بيده ليخرجن قوم من أمتي تحقرون أعمالكم عند أعمالهم يقرؤن القرآن لايجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ) )، قالوا: فهل من علامة يعرفون بها، قال: (( فيهم رجل ذو يديه أو ثدية محلقي رؤسهم ) )، قال أبوسعيد: فحدثني عشرون أو بضع وعشرون من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أن عليًا عليه السلام ولي قتلهم قال: فرأيت أبا سعيد بعدما كبر ويداه ترتعش يقول: قتالهم أجل عندي من قتال عدتهم من الترك [11] .

136-حدثنا وكيع، عن عكرمة بن عمار، عن عاصم بن شميخ، عن أبي سعيد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اجتهد في اليمين قال: (( لا والذي نفس محمد بيده ) ) [12] .

(1) ... المسند، 3/82.

(2) ... أخرجه مسلم في صحيحه في الزكاة، باب: ذكر الخوارج وصفاتهم، 2/434.

(3) ... المسند، 3/6.

(4) ... أخرجه النسائي في سننه في الصلاة، باب: النهي عن الصلاة بعد العصر، 1/277.

(5) ... المسند، 3/66.

(6) ... المسند، 3/20.

(7) ... المسند، 3/ 49.

(8) ... سقط من الأصل وأكمل من المسند.

(9) ... المسند، 3/92.

... أخرجه مسلم في صحيحه في الإيمان في باب: كون النهي عن المنكر من الإيمان، وأن الإيمان يزيد وينقص .. 1/32.

(10) ... أخرجه مسلم في صحيحه في الإيمان في باب: كون النهي عن المنكر من الإيمان، وأن الإيمان يزيد وينقص ... 1/32؛ وأبو داود في سننه في الصلاة، باب: الخطبة يوم العيد، 1/297؛ والترمذي في الجامع، في الفتن في باب: ماجاء في تغير المنكر باليد أو باللسان أو بالقلب، 4/469؛ والنسائي في سننه في الإيمان، باب: تفاضل أهل الإيمان، 8/112؛ وابن ماجة في سننه في الصلاة باب: ماجاء في صلاة العيدين، 1/406.

(11) ... المسند، 3/33.

(12) ... المسند، 3/48.