... 1273 - وقال أبوداود الطيالسي عن شعبة حدثنا سماكُ سمعتُ ثعلبة بن الحكم يقول: (كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فانتهب الناسُ غنمًا فنهى عنها فأُكفئت القدور( [1] . وكذلك رواهُ عبد الرزاق، وزُهيرُ وأبو الأحوص، وأبوعوانة عن سماكٍ بهِ. ورواهُ ابن ماجه، عن أبي بكرٍ بن أبي شيبة، عن أبي الأحوص عن سَماكٍ به [2] . ورواهُ أسباطٍ، عن سماكٍ به، عن ابن عبَّاسٍ [3] فالله أعلم، ورواهُ جريرُ، عن يزيد بن أبي زِيادٍ، عن ثعلبة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

... 1274 - قال الطبراني: حدثنا أحمد بن زُهير التُّسيري، حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن حسن بن صالح، عن سماك، سمعتُ ثعلبة يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إنا لا نأكُلُ النُهبَة فإنَّها لا تَحِلُ( [4] .

حديثٌ آخرُ عنهُ

... 1275 - قال الطبراني: حدثنا أحمد بن زُهير، حدثنا العلاء بن مَسْلمة، حدثنا إبراهيم الطالقاني، حدثنا ابن المُباركِ، عن سفيان، عن سماكٍ بن حربٍ، عن ثعْلبة بن الحكم. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يقول الله تعالى [للعلماء] يوم القيامة إذا قعد على كُرسيه لقضاءِ عبادهِ: إني لم أجعل علمي وحُكْمي فيكم إلاَّ وأنا أُريدُ أن أَغْفِر لكم على ما كان منكم ولا أُبالي( [5] .

206 - (ثعلبة بن زهدمٍ التميمي الحنظلي) [6]

يعد في الكوفيين روى لهُ النسائي من حديث سفيان [7]

... 1276 - وقال الطبراني: حدثنا حفص بن عمر بن الصبَّاح الرِّقي، حدثنا قبيصة بن عقبة (ح) [8] وحدثنا عبد الله بن محمد بن سعيدٍ بن أبي مريم، حدثنا محمد ابن يوسف الفريابي قالا: حدثنا سفيان هو الثوري، عن أشعث بن أبي الشَّعثاء عن الأسود بن هِلاَلٍ، عن ثعلبة بن زهْدَم الحنظَلي قال: جاء إنسان من بني ثعلبة بن يربُوع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو يخطُب، وهو يقول: (يدُ المُعطي هي العُليا [9] أُمَّك وأَباك وأختك وأخاك، ثم أدْناك، فأدنَاك، فقام رجلٌ من الأنصار، فقال: يارسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع أصابوا فلانًا في الجاهلية. قال: فهتف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تجْنى نفس على أخرى( [10] . رواه النسائي من حديث الثوري بهِ كذلك رواهُ من حديث شعبة عن أشعث عن الأسود بن هِلال عن رجل من بني ثعلب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - /.

... قلت: وهو ثعلبةُ بن زهدمٍ، ورواهُ من حديث أبي الأحوص عن أشعث عن أبيه عن رجل من بني ثعلبة. قلتُ: وهو أيضًا الأسود بن هلالٍ عن رجلٍ من قومه [11] .

207 - (ثعلبة بن صُعَيْر القضاعي) [12]

(1) ... الخبر مذكور في ترجمته في أسد الغابة والإصابة، وقال ابن حجر إسناده: صحيح. (والغُنْم) هو ما أصيب من أموال أهل الحرب.

(2) ... الخبر أخرجه الطبراني في المعجم الكبير: 2/83 وقال في مجمع الزوائد: رجاله ثقات: 5/41 وابن ماجه: الفتن: النهي عن النهبة: 2/1299 وإسناده صحيح. قاله البوصيري في زوائده على ابن ماجه.

(3) ... قال البخاري: ولا يصح ابن عباس التاريخ الكبير: 2/173 ويرجع إليه في المعجم الكبير للطبراني 2/83.

(4) ... المعجم الكبير للطبراني 2/83 وفيه: قلت لسماك: ما هذه النهية التي نهى عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال: قال ثعلبة: هي غنم انتهبوها يوم خيبر قبل أن يقسم فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: أكفئوا القدور.

(5) ... المعجم الكبير للطبراني 2/84 وفيه العلاء بن مسلمة اتهم بالوضع لكن الهيثمي قال: رجاله موثقون. مجمع الزوائد: 1/126، الميزان: 3/105.

(6) ... له ترجمة في أسد الغابة: 1/286 والإصابة: 1/199 والتاريخ الكبير 2/173 وعده البخاري من التابعين.

(7) ... يرجع إلى أحاديثه التي أخرجها النسائي في المجتبي (هل يؤخذ أحد بجريرة غيره) 8/47.

(8) ... هذا الحرف يرمز به المحدثون إلى التحول من إسناد إلى إسناد.

(9) ... زاد ابن الأثير في روايته هنا: (ابدأ بمن تعول: أمك( إلخ.

(10) ... المعجم الكبير للطبراني 2/85 وقال في مجمع الزوائد: رواه الميزان 3/98.

(11) ... هذه الطرق جميعها أخرجها النسائي في المجتبي (هل يؤخذ أحد بجريرة غيره؟) 8/47. ويراجع أيضًا تحفة الأشراف 2/126.

(12) ... له ترجمة في أسد الغابة: 1/288 والإصابة: 1/200 والإستيعاب: 1/202 قال الثوري: له صحبة وعقب عليه البخاري بقوله: ولا يصح. التاريخ الكبير 2/174.