وقال الترمذي: حسن صحيح لانعرفه إلا من حديث حفص [1] .

محمد بن قرظة الأنصاري، عنه

496-حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن جابر، عن محمد بن قرظة، عن أبي سعيد الخدري قال: اشتريت كبشًا أضحي به فعدا الذئب، فأخذ الألية قال: فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: (( ضح به ) ) [2] .

رواه ابن ماجة من حديث عبدالرزاق، عن سفيان الثوري به [3] .

محمد بن حبان، عن أبي سعيد

497-قال أبويعلى: حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا عبدالله بن عرادة، عن إسماعيل بن رافع، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أبي سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إذا قام الرجل من مجلسه ثم دخل فهو أحق به ) ).

وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( الرجل أحق بصدر دابته وأحق بمجلسه إذا رجع ) ) [4] .

محمد بن يوسف بن عبدالله بن سلام، عنه

498-حدثنا سليمان بن داود، حدثنا وهيب، عن عمرو بن يحيى، عن محمد ابن يوسف بن عبدالله بن سلام، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( من جاء إلى جنازة، فمشى معها من أهلها حتى يصلي عليها، فله قيراط ومن انتظر حتى تدفن أو يفرغ منها فله قيراطان مثل أُحد ) ) [5] . تفرد به.

محمود بن لبيد الأشهلي الأنصاري وله رواية عنه

499-حدثنا يزيد، حدثنا محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمرو بن قتادة عن محمود بن لبيد، عن أبي سعيد الخدري وعن أبي الزناد، وعن الأعرج، عن أبي هريرة قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس في وادٍ أو شعب وسلكت الأنصار واديًا أو شعبًا لسلكت واد الأنصار وشعبهم ) ) [6] . تفرد به.

500-حدثنا يعقوب، حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال: وحدثني عاصم،

عن عمر ابن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن أبي سعيد الخدري قال: لما أعطى

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ماأعطى من تلك العطايا في قريش وقبائل العرب، ولم

يكن في الأنصار منها شيء وجد هذا الحي من الأنصار في أنفسهم حتى كثرت

فيهم القالة حتى قال قائلهم: لقي والله رسول الله قومه، فدخل عليه سعد

ابن عبادة فقال: يارسول الله إن هذا الحي قد وجدوا عليك في أنفسهم

لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت فقسمت في قومك، فأعطيت عطايا

عظامًا في قبائل العرب، ولم يكن في هذا الحي من الأنصار شيء قال: فأين أنت

من ذاك ياسعد قال: يارسول الله ما أنا إلا امرؤ من قومي وما أنا. قال: فاجمع قومك في هذه الحظيرة قال: فخرج سعد فجمع الأنصار في تلك الحظيرة قال: فجاء رجال من المهاجرين فتركهم يدخلوا وجاء آخرون فردهم فلما اجتمعوا أتاه سعد فقال: قد اجتمع لك في هذا الحي من الأنصار قال: فأتاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحمد الله وأثنى عليه بالذي هو أهله ثم قال: (( يامعشر الأنصار ماقاله بلغتني عنكم وجدة وجدتموها في أنفسكم أمل آتكم ضلالًا فهداكم الله وعالة فأغناكم الله، واعداء فألف بين قلوبكم ) )قالوا: بل الله ورسوله أمن وأفضل قال: (( ألا تجيبونني يامعشر الأنصار ) )قالوا: وبماذا نجيبك يارسول الله ولله ورسوله المن والفضل قال: (( أما والله لو شئتم لقلتم فلصدقتم وصدقتم أتيتنا مكذبًا فصدقناك، ومخذولًا فنصرناك، وطريدًا فآويناك، وعائلًا فأغنيناك، أوجدتم في أنفسكم يامعشر الأنصار في بضاعة من الدنيا تألفت بها قومًا ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم أفلا ترضون يامعشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول الله في رحالكم، فو الذي نفسي بيده لولا الهجرة لكنت أمرأً من الأنصار ولو سلك الناس شعبًا وسلك الأنصار شعبًا لسلكت شعب الأنصار اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار ) )قال: فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم وقالوا: رضينا برسول الله قسمًا وحظًا ثم انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتفرقوا [7] .

(1) ... أخرجه أبوداود في سننه، في الأضاحي، باب: مايستحب من الضحايا، 3/94؛ وأخرجه الترمذي في الجامع، في الأضاحي، باب: ماجاء مايستحب من الأضاحي، 4/85؛ والنسائي في سننه، في الضحايا، باب: الكبش، 7/220؛ وابن ماجة في سننه، في الأضاحي، باب: مايستحب من الأضاحي، 2/1046.

(2) ... المسند، 3/32.

(3) ... أخرجه ابن ماجة في سننه، في الأضاحي، باب: من اشترى أضحية صحيحة فأصابها عنده شيء، 2/1051.

(4) ... رواية محمد بن يحيى بن حبان فيها: عن عمه واسع بن حبان، عن أبي سعيد، والحديث الثاني في المسند، 3/32، ولم أقف عليه في مسند أبي يعلى، أما الحديث الأول: لم أقف عليه من رواية أبي سعيد، وقد أخرجه عن أبي هريرة، مسلم في صحيحه، في السلام، باب: من قام من مجلسه فهو أحق به، 4/11. وعن وهيب بن حذيفة، في المسند، 3/422.

(5) ... المسند، 3/27.

(6) ... المسند، 3/67.

(7) ... المسند، 3/76.