16-حدثنا عبدالرحمن، حدثنا مالك، عن محمد بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( مابين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي ) ) [1] .

رواه البخاري عن عمرو بن علي عن ابن مهدي به، ورواه البخاري ومسلم أيضًا من طريق عبيدالله بن عمر، عن خُبيب بن عبدالرحمن به [2] .

17-حدثنا حماد بن أسامة،حدثنا عبيدالله بن خُبيب بن عبدالرحمن عن حفص ابن عاصم عن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إن الإيمان ليأزر في المدينة كما تأزر الحية إلى جحرها ) ) [3] . رواه البخاري، ومسلم، وابن ماجة من غير وجه عن عبيدالله بن عمر به [4] . ورواه كذلك مسلم وابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة، وعبدالله بن نمير كلاهما عن عبدالله به.

18-حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيدالله، عن خبيب بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( سيحان وجيحان، والنيل، والفرات، كلٌ من أنهار الجنة ) ) [5] .رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدالله بن نمير، وأبي أسامة، وعلي بن مسهر ثلاثتهم عن عبيدالله بن عمر به [6] .

19-حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن أبي إسحاق، حدثني خبيب بن عبدالرحمن ابن حبيب الأنصاري، عن حفص بن عاصم بن عمر ابن الخطاب عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( إن منبري على حوضي، وإن مابين منبري وبين بيتي روضة من رياض الجنة، وصلاة في مسجدي كألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام ) ) [7] .

20-حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن أبي إسحاق، حدثني المسور بن رفاعة بن أبي مالك القرطي، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، مثل حديث خبيب عن حفص لم يزد فيه ولم ينقص [8] .

21-حدثنا نوح، حدثنا عبدالله، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك إلا أنه قال: (( منبري على ترعة من ترع الجنة ) ) [9] .

22-حدثنا نوح، حدثنا عبدالله -يعني العمري-، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة قال عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( يوشك أن يرجع الناس إلى المدينة حتى تصير مسالحهم بسلاح ) ) [10] . تفرد به.

23-حدثنا يحيى، عن عبيدالله، حدثني خبيب بن عبدالرحمن، عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( سبعة يظلهم الله يوم لاظل إلا ظله، الإمام العادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه متعلق بالمساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه، وتفرقا عليه، ورجل تصدق بصدقة أخفاها لاتعلم شماله مانفقت يمينه، ورجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه، ورجل دعته إمرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها قال: إني أخاف الله عز وجل ) ) [11] .

رواه البخاري عن مسدد عن يحيى عن عبدالله،ومسلم والترمذي عن محمد بن المثنى، زاد مسلم وزهير، وزاد الترمذي وسوار بن عبدالله العنبري، كلهم عن يحيى ابن سعيد به، ورواه مسلم والترمذي من طريق عبدالله بن المبارك، كلاهما، عن عبيدالله بن عمر به، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك والترمذي من حديث مالك عن حبيب عن حفص عن أبي سعيد أو أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - به، وقال الترمذي حسن صحيح وهكذا رواه غير واحد عن مالك وشك فيه [12] .

(1) ... المسند، 2/401.

(2) ... أخرجه البخاري في الاعتصام بالكتاب والسنةن باب: ماذكر النبي وحض على إتفاق أهل العلم، وما اجتمع عليه الحرمان مكة والمدينة ...رقم (7335) ؛ ومسلم في الحج، باب: مابين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة، 3/179-180.

(3) ... المسند، 2/286.

(4) ... أخرجه البخاري في فضل المدينة، باب: الإيمان يأزر إلى المدينة رقم (1876) ؛ ومسلم في الإيمان، باب: الفتن التي تموج موج البحر، 1/77؛ وابن ماجة في الحج، باب: فضل المدينة، 2/1038.

(5) ... المسند، 2/289.

(6) ... أخرجه مسلم في صفة الجنة، باب: مافي الدنيا من أنهار الجنة، 5/374.

(7) ... المسند، 2/397.

(8) ... المسند، 2/397.

(9) ... المسند، 2/402.

(10) ... المسند، 2/402.

(11) ... المسند، 2/439.

(12) ... أخرجه البخاري في الزكاةن باب الصدقة باليمين رقم (1423) ؛ ومسلم في الزكاة، باب: فضل إخفاء الصدقة، 2/410؛ والترمذي في الزهد، باب: ماجاء في الحب في الله، 4/24؛ والنسائي في سننه الكبرى في القضاء، باب: ثواب الإصابة في الحكم بعد الإجتهاد لمن له أن يجتهد، 3/460.