... 1338 - حدثنا سليمانُ بن حرب، حدثنا حماد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن الله زَوَى لي الأرضَ، أو قالَ: إن ربي زَوى لي الأرض [فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن مُلك أمتي سيبلغ ما زوى لي منها] [1] وإني أعطيت الكنزين [2] الأحمر والأبيض، وإني [سألت] [3] ربي عزَّ وجل لأُمتي أن لا يُهلكوا بسنةِ بعامةٍ [4] ولا يُسلط عليهم عدوًا من سوى أنفسهُم يستبيح بيضتهُم [5] . وإنَّ ربي عز وجل قال لي: يا محمد إذا قضيتُ قضاءً فإنه لا يُردُّ، وإني أَعطيتُك لأمتِك أنْ لا أهُلكهم بسنةٍ بعامة، ولا أُسلط عليهم عدوًا من سوى أنفسهم يستبيحُ بيضتهمُ، ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها، أو قال منْ بأقطارها، حتى يكون بعضهُم يسبي بعضًا، وإنما أخافُ على أمتي [الأئمة] [6] المضلين، وإذا وُضِع في أمتي السيفُ لم يُرفع [عنهم] [7] إلى يوم القيامة، ولا تقوم الساعة حتى تلحقُ قبائلُ من أُمتي بالمشركين يعني تعبد قبائلُ من أُمتي الأوثان، وإنهُ سيكون في أمتي كذَّابون ثلاثون كلهم يزعمُ أنه نبيٌّ، وأنا خاتم الأنبياء، لا نبي بعدي، ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لا يضُرُّهم من خالفهم، حتى يأتي أمرُ الله عزَّ وجلَّ( [8] . رواه مسلم [9] ، وأبوداود [10] ، والترمذي [11] ، عن خالد بن زيد بهِ.

... 1339 - حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام، حدثنا يحيى، حدثني زيدُ بن سلام [أن جده حدثه أن أبا أسماء حدثه، أن ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدثه أن] [12] إبنة هُبيرة دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وفي يدها خواتم من ذهبٍ يُقالُ لها الفتخ [13] ، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرع يدها بعُصيةٍ معهُ. يقول لها: أَيسُرُّك أن يجعل الله في يدك خواتم من نار؟ فأتت فاطمة فشكت إليها ما صنع [بها] رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . قال: وانطلقتُ أنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقام خلف الباب، وكان إذا استأذن قام خلفَ الباب قال: فقالت لها فاطمة: انظري إلى هذه السلسلة التي أهداها إليَّ أبو حسن قال وفي يدها سلسلةٌ من ذهبٍ، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم/ فقال: يافاطمةُ بالعدل أنْ يقول الناس: فاطمةُ بنت محمد وفي يدك سلسلة من نارٍ، ثم عذمها عذمًا شديدًا [14] ، ثم خرج ولم يقعد، فأمرتْ بالسلسلة فبيعت، فاشترت بثمنها عبدًا فأعتقتهُ، فلما سمع بذلك رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - كبَّر وقال: (الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار( [15] . رواه النسائي عن عبيد الله بن سعيدٍ، عن مُعاذٍ بن هشام، عن أبيه، عن يحيى بن أبي كثير به [16] .

(1) ... مابين المعكوفين سقط من الأصل وزدناه من لفظ أحمد في المسند: 5/278 من حديث ثوبان.

(2) ... المراد بالكنزين الأحمر والأبيض: الذهب والفضة، والمراد كنزا كسرى وقيصر ملكي فارس والروم، إذ كانت عملة الفرس: الفضة، وعملة الروم: الذهب.

(3) ... مابين المعكوفين سقط من الأصل وزدناه من لفظ أحمد في المسند: 5/278 من حديث ثوبان.

(4) ... بسنة العامة: بفتح السين وتخفيف النون، هو القحط الذي يعمَ، بل إن وقع قحط فيكون في ناحية يسيرة بالنسبة إلى باقي بلاد الإسلام.

(5) ... أي جماعتهم وأصلهم.

(6) ... مابين المعكوفين سقط من الأصل وزدناه من لفظ أحمد في المسند: 5/278 من حديث ثوبان.

(7) مابين المعكوفين سقط من الأصل وزدناه من لفظ أحمد في المسند: 5/278 من حديث ثوبان.

(8) ... الحديث رواه أحمد بطوله في المسند: 5/278.

(9) ... صحيح مسلم: الفتن وأشراط الساعة: هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض: 4/2215.

(10) سنن أبي داود: الفتن والملاحم: ذكر الفتن ودلائلها: 4/98.

(11) سنن الترمذي: الفتن: سؤال النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاثًا في أمته: 4/472 وقال: حسن صحيح.

(12) ... ورد السند في المخطوطة هكذا: (حدثني زيد بن سلام من حديث قتادة عن أبي قلابة عن ابنة هبيرة( والتصويب من المسند.

(13) ... الفتخ: خواتيم كبار من ذهب لا فصوص لها.

(14) ... عذمها عذمًا شديدًا: عنفها تعنيفًا شديدًا ومن حديث عبد الله بن عمرو بن العاص: فأقبل على أبي فعذمني وعضني بلسانه. النهاية 3/77.

(15) ... الحديث ذكره أحمد بطوله في المسند: 5/278 من حديث ثوبان.

(16) ... سنن النسائي: الزينة: الكراهية للنساء في إظهار الحليّ والذهب: 8/136.