... 1774 - قال أبوداود في الجهاد: حدثنا هنادُ بن السَّرىّ، حدثنا أبومعاوية [عن] إسماعيل، عن قيس، عن جرير بن عبد الله، قال: (بعثَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [سرية] إلى خثعم، فاعتصم ناسٌ منهم بالسجود، فأسرع فيهم القتلُ، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأمر لهم بنصف العقل، وقال: أنا برئٌ من كل مُسلمٍ يُقيم بين أظهُرِ المشركين. قالوا: يارسول الله لِمَ؟ قال: لا تراءَى ناراهُما( [1] ثم قال أبوداود: رواهُ هشيم، ومعمر، وخالد الواسطي، وجماعةٌ يعني إسماعيل عن قيس لم يذكروا جريرًا [2] .

... ورواهُ الترمذي عن هنادٍ به كرواية أبي داود عن هنادٍ عن عبدةُ، عن إسماعيل، عن قيس مُرسلًا قال: وأكثر أصحاب إسماعيل يرويه مُرسلًا. قال البخاري: وهو الصحيح [3] .

... وكذا رواه النسائي عن أبي كُريب، عن أبي خالدٍ، عن إسماعيل، عن قيس مرسلًا [4] . قال الترمذي: ورواهُ حماد بن سلمة [5] ، عن حجاج بن أرطاة، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير بهِ.

(حديثٌ آخرُ)

... 1775 - رواه الطبراني من حديث سيفِ بن هارون، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير قال: (بايعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على مثل ما بايع عليه النساءُ: من مات مِنَّا، ولم يأتِ شيئًا منهنَّ ضمن له الجنَّة، ومنْ مات وقد أتى شيئًا منهنَّ، وقد أُقيم عليه الحدُّ، فهو كفَّارتُه، ومن مات منَّا وأتى شيئًا منهنَّ فستر عليه فعلى [الله] حسابهُ [6] .

(حديثٌ آخرُ)

... 1776 - قال الطبراني: حدثنا مُحمد بن عبد الله الحضرمي،

حدثنا منجاب بن الحارث، حدثنا حُصينُ بن عُمر، عن إسماعيل [بن أبي خالد] ، عن قيس، عن جرير، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من سَلَبتُ كريمتيهِ عوضتُهُ منهما الجنَّةَ( [7] .

(حديثٌ آخرُ)

... 1777 - رواه الطبراني من حديث حصين بن عُمَر الأحمسي، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إنَّ إبليس قد يَئِسَ أن يُعبدَ في أرض العرب( [8] . /

(حديثٌ آخرُ)

... 1778 - قال الطبراني: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا يحيى ابن مُطيع الشَّيباني، حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية [9] ، عن [إسماعيل عن] قيس، عن جرير، قال: (دخل عُيينةُ بنُ حصنٍ على النبي - صلى الله عليه وسلم - [وعنده رجل] ، فاستسقى فأُتِي بماء فسترهُ فشرِبَ، فقال: ما هذا؟ قال: الحياءُ والإيمانُ أُوتُهُما ومُنِعْتُموهُما( [10] .

(حديثٌ آخرُ)

... 1779 - قال الطبراني: حدثنا عليُّ بن سعيد [الرازي] ، حدثنا يحيى بن مطيعٍ بإسناد الذي قبلهُ: (أن عُيينة دخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعندهُ عائشةُ فقال: من هذه الجالسةُ إلى جانبك؟ قال: عائشةُ: قال أفلا أنزِلُ لك عن خيرٍ منها؟ [- يعني امرأته] قالا: لا. [قال له النبي - صلى الله عليه وسلم -:] اخْرُجْ فاستأذِنْ. قال: إنَّها يمينٌ عليَّ أن لا أستأذِنَ على مُضرِيٍ فقالت عائشةُ: من هذا؟ قال: هذا أحمقُ مُتَّبعٌ( [11] .

(حديثٌ آخرُ)

(1) ... لاتراءى نار لهما: قال في النهاية: يلزم المسلم ويجب عليه أن يباعد منزله عن منزل المشرك، ولا ينزل بالموضع الذي أوقدت فيه ناره تلوح وتظهر لنار المشرك إذا أوقدها في منزله ولكنه ينزل مع المسلمين في دارهم.

... والترائي: تفاعل من الرؤية وإسناد الترائي إلى النار مجاز 2/54.

(2) ... أخرجه أبوداود: باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود: 3/45.

(3) ... الخبر أخرجه الترمذي في السير (باب ماجاء في كراهية المقام بين أظهر المشركين) وتحقيق أبي عيسى لطرق الحديث أكثر تفصيلًا مما أجمله المصنف هنا: 4/155.

(4) ... الخبر أخرجه النسائي في المجتبي في القسامة (القود بغير حديدة) عن محمد بن العلاء وهو أبوكريب: 8/32.

(5) ... في المخطوطة: (خالد بن سليم( والصواب ما أثبتناه من المرجع: 4/155.

(6) ... المعجم الكبير للطبراني: 2/302.

(7) ... المعجم الكبير للطبراني: 2/303، وما بين المعكوفين استكمال منه. وقال الهيثمي: فيه حصين بن عمر ضعفه أحمد وغيره، ووثقه العجلي. مجمع الزوائد: 2/309.

... وكريمتاه: عيناه.

(8) ... المعجم الكبير للطبراني: 2/304. قال الهيثمي فيه حصين بن عمر الأحمس وثقه العجلي وضعفه الجمهور، وبقية رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 10/53.

(9) ... غير واضحة في المخطوطة: وما أثبتناه من المعجم الكبير، ويرجع إلى ترجمته في تهذيب التهذيب: 11/252.

(10) ... المعجم الكبير للطبراني: 2/304، وما بين المعكوفين استكمال منه ونص الخبر في مجمع الزوائد: 5/81، يفيد أن المستسقى هو عيينة، قال الهيثمي: فيه يحيى بن مطيع الشيباني ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.

(11) ... المعجم الكبير للطبراني: 2/305. وما بين المعكوفات استكمال منه. قال الهيثمي: رواه الطبراني عن شيخه عن علي بن سعيد، وهو حافظ رحال قيل فيه: ليس بذاك وبقية رجاله رجال الصحيح غير يحيى بن محمد بن مطيع، وهو ثقة. مجمع الزوائد: 8/45.