... 1844 - حدثنا يعقُوبُ، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد ابن مُسلم بن عُبيد الله بن شهابٍ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، عن أُم سلمة ابنةِ أبي أُميَّة بن المغيرة المخزومية زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - . قالت: (لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خيرَ جارٍ النجاشي أَمِنَّا على ديننا، وعبدنا الله عز وجل لانُؤْذَي ولا نسمعُ شيئًا نكْرههُ، فلما بلغ ذلك قريشًا ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي فتيا رجُلين جَلْدَين، وأَنْ يُهدوا للنجاشي هدايا ممَّا يستطرفُ من متاعِ مكة - وكان أعجب ما يأتيه منها إليه الأُدمُ [1] - فجمعُوا له أُدْمًا كثيرًا، ولم يتركوا من بطارقتهِ، بطرِيقًا إلا أهدوا له هديةً، ثم بعثوا بذلك مع عبد الله بن أبي ربيعةَ المخزومي، وعمرو بن العاص بن وائلِ السَّهمي، وأمروهما أمْرهُمُ، وقالوا لهما: ادْفعُوا إلى كل بطريقِ هديته قبل أن تُكلموا النجاشي فيهم، ثم قدما للنجاشي هداياه ثم أسألاهُ أن يُسلمهُم إليكُما قبل أن يُكلمهُم.

... قالتْ: فخرجا، فقدِما على النجاشي، ونحنُ عندهُ بخير دارٍ، وخير جارٍ، فلم يبق من بطارقتهِ بطريقٌ إلا دفعا إليه هديتهُ قبل أن يُكلما النجاشي، ثم قالا لكل بطريق منهم: إنه قد ضوى [2] إلى بلدِ الملك منا غلمانٌ سُفهاء فارقوا دين قومهم، ولم يدخلوا دينكم، وجاءوا بدينٍ مبتدع/ [لانعرفه] نحن ولا أنتم، وقد بعثنا إلى الملك فيهم أشرافُ قومهم لنردَّهم إليهم، فإذا كلمنا الملك فيهم، فأشيروا عليه أن يُسلمهم إلينا، ولا يُكلمهم، فإن قومهم أعلى بهم عينًا [3] وأعلم بما عابوا عليهم، فقالوا لهما: نعم.

... ثم إنهما قرِّبَا هداياهم إلى النجاشي، فقبلها منهما، ثم كلماهُ فقالا لهُ: أيها الملك إنه قد صبأ إلى بلدك منا غلمانٌ سُفهاء فارقوا دين قومهم، ولم يدخلوا في دينك، وجاءوا بدينٍ مبتدعٍ [لانعرفه] نحنُ ولا أنتَ، وقد بعثنا إليك فيهم أشرافُ قومهم من آبائهم وأعمامهم، وعشائرهم، لنردهم إليهم، فهُم أعلى بهم عينًا، وأعلم بما عابوا عليهم، وعاتبوهم فيه.

... قال: ولم يكن شئٌ أبغض إلى عبد الله بن [أبي] ربيعة وعمرو بن العاص من أن يسمع النجاشي كلامهُم، فقالت بطارقته: صدقوا أيها الملك. قومُهم أَعلى بهم [عينًا] وأعلم بما عابوا عليهم، فأسلمهم غليهما ليردوهم إلى بلادهم وقومهم، قال: فغضب النجاشيُّ ثم قال: لا هَا الله ليردوهم إلى بلادهم وقومهم، قال: فضغب النجاشي ثم قال: لا هَا الله إذا لا أُسْلمهُم إليهما، ولا أَكادُ، قومًا جاوروني، ونزلوا بلادي، واختاروني على من سواى، حتى أدعُوهم. فأسألهم ماذا يقولُ هذان في أمرهم؟ فإن كانوا كما يقولون أسلمتهُم غليهما، ورددتهم إلى قومهم، وإن كانوا على غير ذلك منعتهم منهم وأحسنتُ جوارهم [ما] جاورُوني.

... قالت: ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فدعاهُم، فلما جاءهُم رسولُهُ اجتمعوا، ثم قال بعضهم لبعض: ما نقُولُ للرجل إذا جئتموهُ؟ قالوا: نقول والله ما علمنا وما أمرنا به نبينا - صلى الله عليه وسلم - كائنٌ في ذلك ما هو كائن، فلما جاءوه وقد دعا النجاشي أساقفتهُ، فنشروا مصاحفهُم حوله، فسألهُم فقال: ماهذا [الدين] الذي فارقتم فيه قومكم، ولم تدخلوا في ديني، ولا دين قومكم، ولا دين أحدٍ من الأمم؟ وكان الذي كلمهُ جعفرُ بن أبي طالبٍ فقال لهُ: أيُّها الملك كُنَّا قومًا أهل جاهليةٍ، نعبدُ الأصنام، ونأكلُ الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطعُ الأرحام، ونسئُ الجوار، ويأكلُ القويُّ منَّاالضعيف، وكُنَّا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولًا/ منا رسولًا نعرفُ نسبهُ، وصدقه، وأمانتهُ، وعفافهُ، فدعانا إلى الله لنوحدهُ ونعبدهُ، ونخلعَ ما كان يَعبده آباؤنا من دُونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الأرحام، وحُسنِ الجوار، والكفِّ عن المحارم، والدماءِ، ونهانا عن الفواحش، وقولِ الزُّور، وأكل مال اليتيم، وقذفِ المُحصنةِ وأنْ نعبدَ الله لا نُشرك به شيئًا، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام.

... قالت: فعدد عليه أُمور الإسلام، فصدقناهُ وآمنا بهِ، واتبعناه على ما جاء به، فعبدنا الله وحده لا نُشرك به شيئًا، وحرَّمنا ما حرَّم علينا، وأحللنا ما أحل لنا، فعدا علينا قومُنا [فعذبونا] وفتنونا عن ديننا ليردُّونا من عبادة الرحمن إلى عبادة الأوثان، ونستحل ما كنا نستحل من الخبائث، فلما قهرونا وظلمونا وبغوا علينا، وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلدك واخترناك على من سواك، ورغبنا في جوارك، ورجونا أن لا نُظلم عندك أيُّها الملك.

(1) ... الأدم: يعني الجلود، قيل الأحمر منها وقيل المدبوغ. لسان العرب: 12/9.

(2) ... ضوى: لجأ. القاموس.

(3) ... أعلى بهم عينًا: أبصر بهم وأعلم بحالهم. النهاية.