بن قتيبة، حدثنا شُعبة، عن عاصم بن بهدلة، عن زرٍّ، عن أُبَي بن كعب قال: قال [لي] [1] رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن الله تبارك وتعالى أمرني أن أقرأ عليك، قال: فقرأ عليَّ: {لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمْ الْبَيِّنَةُ رَسُولٌ مِنْ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفًا مُطَهَّرَةً فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمْ الْبَيِّنَةُ} [2] إن الدين عند الله الحنيفيةُ غيرُ المشركة، ولا اليهودية، ولا النصرانية، ومن يفعل خيرًا فلن يُكفرهُ( قال شعبة: ثمَّ قرأ آياتٍ بعدها، ثم قرأ (لو أنَّ لابن آدم واديين [3] من مالٍ لسأل واديًا ثالثًا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا الترابُ( قال: ثم ختمها بما بقي منْها [4] .

... 59 - حدثنا حسين بنُ علي الجعفي، عن زائدة، عن عاصم عن زِرٍ، عن أُبَيّ قال: (لقى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل [عليه السلام] [5] عند أحجارِ المراء [6] قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لجبريل: إني بُعثتُ إلى أمةٍ أميين فيهم الشيخ الفاني [7] والعجوز الكبيرةُ والغلامُ؟ قال: فمرهم فليقرأوا القرآن على سبعة أحرُفٍ( [8] .

... 60 - حدثنا أبوسعيد مولى بني هاشمٍ، حدثنا زائدة، حدثنا عاصم عن زرٍ، عن أُبَيّ بن كعب. قال أبوسعيد: (وقال حماد بن سلمة عن حذيفة( قال: (لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل عليه السلام عند أحجار المراء( فذكر الحديث، ورواه الترمذي في القراءات عن أحمد بن منيع، عن الحسن بن موسى، عن شيبان بن عبدالرحمن عن عاصم به، وقال: حسنٌ صحيحٌ [9] .

... 61 - حدثنا عبد الله، حدثني وهب بن بقية، حدثنا خالد بن عبد الله الطحانُ، عن يزيد بن أبي زياد، عن زر بن حُبيش، عن أُبيّ بن كعب قال: (كم تقْرأون سُورة / الأحزاب؟ قال: بضعًا وسبعين آية. قال: لقد قرأتُهَا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثل البقرة أوْ أكثر منها وإن فيها آية الرجم( [10] .

... 62 - حدثنا عبد الله، حدثنا خلف بن هشام، حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، عن زرِ قال: قال لي أُبَيّ بن كعب: (كائن تقرأ سورة الأحزاب؟ أو كائن تَعُدّها؟ قال: قلت ثلاثًا وسبعين آية. قال: قط. لقد رأيتُها وإنها لتعادِلُ سورة البقرة، ولقد قرأنا فيها: (الشيخ والشيخةُ إذا زنيا فارجموهما التبةَ نكالًا من الله والله عليمٌ حكيمٌ( [11] ورواه النسائي في الرجمُ عن معاوية بن صالح الأزهري، عن منصور بن أبي مزاحم، عن أبي حفصٍ يعني الأبار عن منصور بن المعتمر عن عاصم به [12] .

(1) ... زيادة من المسند.

(2) ... الآيات 1 - 4 من سورة البينة.

(3) ... في الأصل المخطوط: (واديان( وهو سهو من الناسخ.

(4) ... أخرجه أحمد في المسند 5/132 ويرجع إلى ما علقنا على الخبر المشابه له ص 103.

(5) ... زيادة من المسند.

(6) ... أحجار المراء: هي قباء كما نقله صاحب النهاية عن مجاهد 1/343.

(7) ... الشيخ الفاني: الشيخ الهرم الذي أشرف على الموت هرما. وعند الترمذي: (الشيخ الكبير( وعند أحمد (العاصي( وهو بعيد. واللفظة غير واضحة في المخطوطة يراجع اللسان.

(8) ... مسند أحمد 5/132 وأبوداود الطيالسي 1/73.

(9) ... أخرجه الترمذي: أبواب القراءات: ماجاء أن القرآن أنزل على سبعة أحرف: 4/263.

(10) ... المسند 5/132 من حديث زر بن حبيش عن أبيّ.

(11) ... المسند 5/132 من حديث زر بن حبيش عن أبي، وهذا مما نسخت تلاوته وبقي حكمه. وقيل: إن الرجم ثابت بالسنة وليس بهذا القرآن المنسوخ، فإن القرآن لا يثبت لا بالتواتر، وهذا الحديث ليس بمتواتر، وما لم يتواتر فليس بقرآن قطعًا، وعليه فرجم الزاني المحصن ثابت بالسنة القولية والعناية المتواترة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن خلفائه الراشدين.

... وقوله: كائن تقرأ: بمعنى كم تقرأ؟

(12) ... الحديث أخرجه النسائي وصححه الحاكم من حديث أبي بن كعب، كما أخرجه من حديث زيد ابن ثابت: (سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: الشيخ والشيخة( مثله. ومن رواية أبي أمامة بن سهل أن خالته أخبرته قالت: (لقد أقرأنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آية الرجم( فذكره. وأخرج النسائي أيضًا أن مروان بن الحكم قال لزيد بن ثابت: (ألا تكتبها في المصحف؟ قال: لا.( إلخ.

... السنن الكبرى للنسائي 1/93 فتح الباري على الصحيح 12/143.