... 2074 - حدثنا وكيعٌ، عن سفيان، عن إبراهيم بن مُهاجر، عن ربعى. قال: حدثني من لم يكذبني - يعني حذيفة - قال: (لقى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - جبريل وهو عند أحجار المراءِ، فقال: إن أُمتك يقرءون القُرآن على سبعة أحرفٍ، فمن قرأ منهم على حرفٍ، فليقرأْ كما عُلم، ولا يرجع عنه(.

... وقال ابن مهدي: (إنَّ من أُمتك الضعيف، فمن قرأ على حرفٍ، فلا يتحول منه [إلى غيره] [1] رغبة عنه( تفرد بهِ.

... 2075 - حدثنا وكيعٌ، عن سفيان ، عن عبد الملك بن عُمير، عن مولى

لربعى، عن [ربعى، عن] حُذيفة. قال: (كُنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - جُلوسًا، فقال: إني لا أدري ما قدرُ بقائي فيكم، فاقتدوا بالذين [من] بعدي، وأشار إلى أبي بكرٍ وعُمر، وتمسكوا بعهدِ عمارٍ، وما حدثكم ابنُ مسعودٍ فصدقوه( [2] .

... 2076 - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا أبو مالكٍ الأشجعي: سعدُ بن طارقٍ، قال: حدثني ربعى بن حراشٍ، عن حُذيفة بن اليمان. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لأنا أعلم بما مع الدجال من الدجال، معهُ نهران يجريان: أحدهما رأى العين ماءٌ أبيضُ، والآخر رأى العين نارٌ تأججُ، فإن أدركنَّ واحدٌ منكم، فليأتِ [النهر] الذي يراهُ نارًا، فليغمض ثم ليطاطئ رأسهُ، فليشرب، فإنه ماءٌ باردٌ، وإن الدجال ممسوح العين اليسرى عليها ظفرةٌ [3] غليظةٌ، مكتوبٌ بين عينيهِ: كافرٌ يقرؤه كلُّ مؤمنٍ كاتبٍ وغير كاتبٍ( [4] .

... 2077 - رواهُ البخاري، ومسلمٌ، وأبوداود من حديث عبد الملك بن عُمير، ومسلمٍ من حديث أبي مالكٍ، ومنصورٍ، ونُعيم بن أبي هندٍ: كلهم عن ربعى به.

... 2078 - وعند مسلمٍ من طريق أبي مالك، عن ربعى عن حُذيفة وأبي مسعودٍ عُقبة بن عمرو الأنصاري البدري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحوهِ [5] . وأما أبوداود فرواهُ في الملاحم من طريق منصور عن ربعى، وعن أبي مسعودٍ مرفوعًا [6] .

... 2079 - حدثنا يزيد بن هاروُن، حدثنا أبو مالكٍ، عن ربعى بن حراشٍ، عن حُذيفة أنهُ قدِم من عند عُمرَ. قال: (لما جلسنا إليه أمس سأل أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - أيُّكُم سمع قول/ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الفتن؟ فقالوا: نحن سمعناهُ. قال: لعلكم تعنون فتنة الرجلِ في أهله وماله؟ قالوا: أجل. قال: لستُ أسألُ عن تلك. تلك يُكفرها الصلاةُ والصيامُ والصدقة، ولكن أيكم سمع قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في الفتن التي تموجُ موج البحر؟ قال: فأسكت القومُ، فظننت أنهُ إياي يُريدُ. قلتُ: أنا. قال: أنت لله، أبوك. قال: قلت: تُعرضُ الفتنُ على القلوب عرض الحصير، فأي قلبٍ أنكرها نكتتْ فيه نكتةٌ بيضاءٌ، وأي قلبٍ أشربها نكتت نكتة سوداء حتى يصير القلبُ [على قلبين] أبيض مثل الصفا لا تضرهُ فتنةُ ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود كالكوزِ مجخيا [7] [وأمالَ] كفه لايعرفُ معروفًا، ولا يُنكر منكرًا إلا ما أشربَ من هواهُ(.

... وحدثناه: (أن بينهُ وبينها بابًا مُغلقًا يوشكُ أن يُكسر كسرًا. قال عمر: كسرًا لا أبا لك؟ قال: قلتُ: نعم. قال: فلو أنهُ فُتح كان لعلهُ أن يُعاد فيغلق. قلتُ: لا بل كسرًا. قال: وحدثتهُ أن ذلك الباب رجلٌ يُقتلُ، أو يموتُ، حديثًا ليس بالأغاليظ( [8] .

... 2080 - رواهُ مسلمُ من حديث أبي مالكٍ ونُعيم بن أبي هندٍ، عن ربعى بهِ [9] . ...

... 2081 - حدثنا إسحاق بن سُليمان، حدثنا كثيرٌ أبوالنضر، عن ربعى بن حراشٍ. قال: انطلقتُ إلى حُذيفة بالمدائن ليالي سار الناسُ إلى عثمان، فقال: يا ربعى ما فعل قومك؟ قال: قلتُ: عن أي حالهم تسألُ؟ قال: من خرج منهم إلى هذا الرجل؟ فسميتُ رجالًا فيمن خرج إليه. فقال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (من فارق الجماعة، واستدل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده( [10] .

(1) ... من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: 5/385 وما بين المعكوفين استكمال منه.

(2) ... من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: 5/385 وما بين المعكوفين استكمال منه.

(3) ... ظفرة: بفتح الظاء والفاء، لحمة تنبت عند المآقي، وقد تمتد إلى السواد فتفشيه. النهاية: 3/55.

(4) ... من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: 5/386.

(5) ... الخبر أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء: باب ما ذكر عن بني إسرائيل: 6/494؛ وفي الفتن: باب ذكر الرجال: 13/90؛ وأخرجه مسلم من طرق كثيرة يرجع إليها في كتاب الفتن وأشراط الساعة: باب ذكر الرجال: 5/782.

(6) ... سنن أبي داود: باب خروج الرجال: 4/115.

(7) ... قال أبوموسى: هكذا أورده صاحب التتمة. وجخى الكوز: أماله، والمشهور بالجيم قبل الخاء والمجخي: المائل عن الاستقامة والاعتدال. تشبه القلب الذي لا يعي خيرًا بالكوز المائل الذي لا يثبت فيه شئ. 1/146، 282.

(8) ... من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: 5/386، 405.

(9) ... الخبر أخرجه مسلم في كتاب الإيمان: باب الفتن التي تموج كموج البحر: 1/353.

(10) ... من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: 5/387.