... حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي، أنبأنا داود بن عطاء المديني، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب/ ، عن سعيب بن المسيب، عن أُبيّ بن كعب. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أول مَنْ يُصافحه الحق عُمَر، وأول من يُسلِّم عليه، وأول من يأخذ بيده فيُدخِلُهُ الجنة( هذا الحديث مُنكر جدًا، وما [1] أبعد أن يكون موضوعًا، والآفةُ فيه من داود بن عطاءٍ هذا [2] .

(حديث آخرُ عنه)

... 70 - قال أبو يعلى: حدثنا كامل بن طلحة الجحدري، حدثنا ابن لهيعة حدثنا عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب، عن أُبَيّ بن كعب، قال: (لما نزلت هذه الآية {وَأُوْلاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [3] قال أُبَيّ: لقد أُنزلت هذه الآية، ولا أدري أمشتركةٌ أم مبهمة؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أيَّةَ آيةٍ قال: {وَأُوْلاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} قال: المتوفى عنها والمطلقة؟ قال نعم( [4] .

(سليمان بن صُرَدٍ عن أُبي بن كعبٍ)

... 71 - حدثنا عبد الرحمن بنُ مهدي، حدثنا همام، عن قتادة، عن يحيى بن يَعْمر، عن سليمان بن صُردٍ، عن أُبَي بن كعبٍ. قال: (قرأت آيةً وقرأ ابن مسعود خِلاَفها، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقلت: ألم تُقرئْني كذا وكذا؟: قال: بلى. فقال ابن مسعود: ألم تُقْرئنيها كذا وكذا [فقال] [5] بلى [6] كلاكما محسنٌ مجملٌ. قال فقلت له. فضرب في صدري، وقال: يا أُبي بن كعب إني أقْرِئت القرآن، فقيل لي: على حرفٍ أوْ [على] [7] حرفين؟ فقال الملك الذي معي: على حرفين أو ثلاثة؟ فقال الملك الذي معي: على ثلاثة؟ فقلتُ: على ثلاثةٍ، حتى بلغ سبعة أحرفٍ ليس منها إلا شافٍ كافٍ: إن قلت: (غفورًا رحيمًا(، أو قلت: (سميعًا عليمًا(، أو قلتَ: (عليمًا سميعًا( فالله كذلك، ما لم تختم آية عذابٍ برحمةٍ أو آية رحمةٍ بعذابٍ( [8] .

... 72 - حدثنا بهزٌ، حدثنا همام، حدثنا قتادةُ، عن يحيى بن يعمر/ عن سُليمان بن صُرَدِ الخزاعي، عن أُبي بن كعب. قال: (قرأت آية، وقرأ ابن مسعود خلافها، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ( فذكر الحديث ورواه أبوداود [عن أبي الوليد] [9] الطيالسي عن همام بن يحيى به [10] .

... 73 - حدثنا عبد الله، حدثني هُدبة بن خالد القيسيُّ، حدثنا همام بن [يحيى] [11] ، حدثنا قتادة، عن يحيى بن يعمر، عن سليمان بن صُرد، عن أُبي بن كعب قال: (قرأت آية، وقرأ ابن مسعود خلافها، وقرأ رجل آخر خلافها، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ( فذكر الحديث [12] .

(1) ... في المخطوطة: (وأما أبعد( وهو سهو من الناسخ ولا تتفق مع السباق.

(2) ... قال في الزوائد تعليقًا على الخبر: إسناده ضعيف. فيه داود بن عطاء المديني وقد اتفقوا على ضعفه، وباقي رجاله ثقات. واتفق السيوطي مع ما ذهب إليه ابن كثير هنا، فنقل العبارة التي علق بها على الخبر والتي يميل فيها إلى الحكم على الحديث بالضعف واستبعاد القول بالوضع.

... هذا وقد ترجم الذهبي في الميزان لداود بن عطاء، ونقل رأي أحمد والبخاري فيه، ثم أورد هذا الحديث من مناكيره. سنن ابن ماجه 1/39 الميزان 2/12.

(3) ... جزء من الآية 4 سورة الطلاق.

(4) ... الحديث أخرجه الضياء في المختار وابن مردويه عن أبي بن كعب وابن جرير في تفسيره 28/143 وله طرق أخرى ويراجع فتح القدير للشوكاني 5/244.

(5) ... زيادة بالرجوع إلى المسند.

(6) ... في المخطوطة: (كلاهما( ولا يناسب السياق. والتصويب من المسند.

(7) ... زيادة بالرجوع إلى المسند.

(8) ... من حديث سليمان بن صرد عن أبي بن كعب في مسند أحمد 5/124 سنن أبي داود 2/161.

(9) ... في المخطوطة: (فذكر عن أبي الوليد الحديث(.

(10) ... من حديث سليمان بن صرد عن أبيّ بن كعب في مسند أحمد 5/124.

(11) ... زيادة بالرجوع إلى سند الحديث عند أحمد.

(12) ... من حديث سليمان بن صرد عن أبي بن كعب في مسند أحمد 5/124.