... 2372 - حدثني بهزٌ، وأبو النضر، قالا: حدثنا سُليمان بن المغيرة، حدثنا حُميد - هُو ابن هلالٍ - قال أبو النضر في حديثه: حدثني حُميدٌ - يعني ابن هلالٍ- قال: حدثنا نصر بن عاصمٍ الليثي، قال: أتيتُ اليشكري في رهطٍ من بني ليثٍ. قال: فقال: من القومُ؟ قال: قُلنا: بنو الليث. قال: فسألناه وسألنا، ثم قُلنا: [أتيناك] نسألك عن حديث حُذيفة، قال: أقبلنا مع أبي موسى قافلين، وغلت الدوابُّ بالكوفة، فاستأذنتُ [أنا] وصاحبٌ لي أبا موسى، فأذِنَ لنا، فقدمنا الكوفة باكرًا من أول النهار، فقلتُ لصاحبي: إني داخلٌ المسجد، فإذا قامت السوقُ خرجتُ إليك، قال: فدخلتُ المسجد، فإذا فيه حلقةٌ كأنما قطعتْ رءوسهم يستمعون إلى حديث رجلٍ، فقمتُ عليهم، فقلتُ لرجلٍ إلى جنبي: من هذا؟ قال: أبصريٌّ أنت؟ قلتُ: نعم. قال: قد عرفت لو كنت كوفيًا لم تسل عن هذا. هذا حذيفة بن اليمان. قال: فدنوت منه فسمعتهُ يقولُ: (كان الناس يسألون عن الخير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وكنتُ أسألهُ عن الشر، وعرفتُ أن الخير لن يسبقني. قلتُ: يا نبي الله أبعد هذا الخير شرٌ؟ قال: (ياحُذيفة. تعلم كتاب الله، واتبع ما فيه(. ثلاث مراتٍ. قال: قلتُ: يارسول الله أبعد هذا الخير شر؟ قال: فتنةٌ وشرٌ. قال: قلتُ: يارسول الله أبعد هذا / الشر خيرٌ؟ قال: هدنة على دخنٍ، وجماعة على أقذاء. قال قلتُ: يارسول الله الهدنة على دخنٍ ماهي؟ قال لا ترجع قلوبُ أقوامٍ على الذي كانت عليه. قال قلتُ: يارسول الله أبعد هذا الخير شرٌّ؟ قال: فتنةٌ عمياءٌ صماءُ عليها دُعاةٌ على أبواب النار، وأن تموت ياحُذيفة، وأنت عاضٌّ على جُذْلٍ خيرٌ لك من أن تتبع أحدًا منهم( [1] .

... 2373 - حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، حدثنا علي بن زيد، عن اليشكري، عن حُذيفة. قال: قلتُ: يارسول الله هل بعد هذا الخير شرٌ. كما كان قبله شرٌّ؟ قال: يا حذيفة إقرأ كتاب الله، واعمل بما فيه، فأعرض عني، فأعدتُ عليه ثلاث مراتِ، وعلمتُ أنه إن كان خيرًا اتبعتهُ، وإن كان شرًا اجتنبتهُ، فقلتُ: وهل بعد هذا الخير شرٌّ؟ قال: نعم فتنةٌ عمياءُ صماءُ ودُعاةُ ضلالةٍ على أبواب جهنم. من أجابهم قذفوه فيها( [2] .

(رجلٌ من بني عبسٍ عنه)

... 2374 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة: رجلٍ من الأنصار، عن رجلٍ من عبسٍ، عن حُذيفة: (أنه صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الليل، فلما دخل في الصلاة قال: الله أكبر ذو الملكوتِ، والجبروت، والكبرياء، والعظمة. قال: ثم قرأ البقرة، ثم ركع، فكان ركوعُهُ نحوًا من قيامه، وكان يقولُ: سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، ثم رفع، فكان قيامهُ نحوًا من ركوعهِ، وكان يقول: لربي الحمدُ، لربي الحمدُ، ثم سجد، فكان سجودُهُ نحوًا من قيامه، وكان يقولُ: سُبحان ربي الأعلى، [سبحان ربي الأعلى] . فرفع رأسهُ، فكان مابين السجدتين نحوًا من السجود، فكان يقولُ: رب اغفر لي. رب أغفر لي. حتى قرأ البقرة وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام( / شعبة الذي يشك في المائدة [والأنعام] ( [3] .

... 2375 - رواه أبوداود والترمذي والنسائي من حديث شُعبةُ [4] .

(رجلٌ من الأنصار عنهُ)

... 2376 - حدثنا أبونُعيم، حدثنا سُفيان، عن عُمر بن محمد، عن عُمر مولى عُفرة، عن رجل من الأنصار، عن حذيفة. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن لكل أمةٍ مجوسًا، ومجوسُ هذه الأمة الذين يقولون لا قدر. فمن مرض منهم فلا تعودُوهُ، ومن مات فلا تشهدوه، وهُم شيعةُ الدجال، حقًا على الله أن يلحقهم به( [5] .

... رواهُ أبوداود عن محمد بن [أبي] كثير عن سُفيان الثوري به [6] .

(بعض أصحاب أبي إسحاق عنهُ)

... 2377 - حدثنا عبد الرحمن، عن سُفيان، عن أبي إسحاق، قال: حدثني بعضُ أصحابنا، عن حُذيفة: أن المشركين أخذوه وأباهُ، فأخذوا عليهم ألا يقاتلوهم يوم بدرٍ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (فوا لهُمْ، ونستعين الله عليهم( [7] .

(رجلٌ عنهُ)

(1) ... من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: 5/386 وقد وردت في الأصل المخطوط عبارتان من تخليط النساخ والتزمنا بنص المسند.

(2) ... من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: 5/406.

(3) ... من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: 5/398.

(4) ... الخبر أخرجه أبوداود في الصلاة: باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده: 1/231؛ والترمذي في الشمائل: باب عبادة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ص 300؛ والنسائي في الصلاة: باب ما يقول في قيامه ذلك (يعني القيام بين الرفع من الركوع والسجود) : المجتبي: 2/157.

(5) ... من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: 5/406.

(6) ... الخبر أخرجه أبوداود في السنة: باب في القدر: 4/222.

(7) ... من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: 5/397.