... 2597 - رواهُ الدارقطني، عن قيس بن الربيع، عن عاصم بن سليمان، عن سوادة بن عاصم، عن الحكم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت( [1] .

418 - (الحكم بن عُمير الثُّمالي)

... 2598 - وسماهُ أبو عمرُ الحكم بن عمرو [2] وروى عنه أحاديث منكرة، والصحيح ما ذكرناهُ الحكم بن عُمير، وقد روى له الطبراني أحاديث جمة: منها المنكرة وغيرها.

... فروى من حديث بقية، عن عيسى بن إبراهيم، عن موسى بن أبي حبيب، عنه مرفوعًا: (إذا اغتسل أحدُكم فظهر من ذكره شئٌ فليتوضأ( [3] .

... وبه: (الصبر والاحتسابُ هُنَّ عتق الرقاب، ويُدخلُ الله صاحبهن الجنة بغير حسابٍ( [4] .

... وبه: (أحبُّ الأعمال إلى الله من أطعم مسكينًا من جُوعٍ، أو دفع عنهُ مغرمًا، أو كشف عنهُ كربة( [5] ./

... وبه: (لا تمثلوا بشئ [من خلق الله عز وجل] فيه روحٌ( [6] .

... وبهِ: (استحيوا من الله حق الحياء، واحفظوا الرأس وما حوى، والبطن وما وعى، واذكُروا الموت والبلا، فمن فعل ذلك فقد استحيا، وكان جزاؤُه جنةُ المأوى( [7] .

... وبه: (تبركْ بالقرآن فهو كلامُ الله( [8] .

... وبه: (الأمرُ المفطعُ، والحمل المُضلعُ، والشرُّ الذي لا ينقطع: إظهارُ البدع( [9] .

... وبهِ: (قُصُّوا الشوارب مع الشفاه( [10] .

... وبهِ: (غضوا الأبصار، واهجروا الدُّعار، واجتنبوا أعمال أهل النار( [11] .

... 2599 - وروى الطبراني من حديث الحُسين بن إسحاق، عن أحمد بن نُعمان الفراء، عن يحيى بن يعلى، عن موسى بن أبي حبيب، عن الحكم، عن عُمير الثُّمالي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (للصف الأول فضلٌ على الصفوف( [12] .

... وبِهِ: (من أتى إليكُم معروفًا فكافئُوه وإن لم تجدوا فادعوا لهُ( [13] .

... وبِهِ: (إذا قمتم إلى الصلاة فارفعوا أيديكم، ولا تخالف آذانكم، ثم قولوا: الله أكبر سُبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، وإن لم تزيدوا على التكبير أجزاكُم( [14] .

( ) ... الخبر أخرجه الطبراني من هذا الطريق في المعجم الكبير: 3/25؛ وأخرجه أحمد بلفظ أطول من هذا، ومن طريق مختلف من حديث الحكم الغفاري: 4/213. قال الهيثمي: رجالهما ثقات. مجمع الزوائد: 5/59.

(2) ... له ترجمة في أسد الغابة: 2/39؛ والإصابة: 1/347؛ والاستيعاب: 1/319، وورد اسمه في المخطوطة نقلًا عن ابن عبد البر: (ابن عمير( وما أثبتناه من المصدر وثقات ابن حبان: 3/85؛ وقد ترجم ابن الأثير لرجلين: الحكم بن عمرو، والحكم بن عمير، وقال عن كل منهما: كان يدربا.

(3) ... المعجم الكبير للطبراني: 3/217. وقال الهيثمي: فيه بقية بن الوليد وهو مدلس وقد عنعنه. مجمع الزوائد: 1/275. وفي الخبر التالي قال عن عيسى بن إبراهيم القرشي متروك.

(4) ... المعجم الكبير للطبراني: 3/217. وقال الهيثمي: فيه عيسى بن إبراهيم القرشي وهو متروك: مجمع الزوائد: 10/284، وفيه بقية بن الوليد أيضًا.

(5) ... المعجم الكبير للطبراني: 3/218. وقال الهيثمي: فيه سليمان بن سلمة الجنائزي وهو ضعيف: مجمع الزوائد: 3/116، وفيه أيضًا بقية وعيسى بن إبراهيم.

(6) ... المعجم الكبير للطبراني: 3/218. قال الهيثمي: فيه سليمان بن سلمة الجنائزي وهو متروك: مجمع الزوائد: 6/249، وسنده أيضًا كسابقيه.

(7) ... المعجم الكبير للطبراني: 3/219. قال الهيثمي: فيه عيسى بن إبراهيم القرشي وهو متروك: مجمع الزوائد: 10/284، والخبر أخرجه أبونعيم في الحلية: 1/358.

(8) ... المعجم الكبير للطبراني: 3/219؛ ولفظ الخبر فيه: (ينزل( وهو تصحيف وما أورده المصنف أشبه، وهو يوافق لفظ الخبر في جمع الجوامع من إخراج الطبراني وابن نافع عنه: 2/930.

(9) ... المعجم الكبير للطبراني: 3/219. وقال الهيثمي: فيه بقية بن الوليد وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 1/118.

(10) ... المعجم الكبير للطبراني: 3/219. وقال الهيثمي: فيه عيسى بن إبراهيم بن طهمان وهو متروك. مجمع الزوائد: 5/167.

(11) ... أخرجه الطبراني كما في جمع الجوامع: 2/3427، ورمز لضعفه في الصغير: 4/403. وأوضح المناوي ضعفه بما لا يخرج عما ذكره الهيثمي في هذا السند.

(12) ... الخبر أورده السيوطي في الصغير من إخراج الطبراني في الكبير ورمز لضعفه وقال المناوي: فيه يحيى بن يعلى ضعيف. فيض القدير: 5/290. وقال المناوي أيضًا: أخرجه الطبراني في الكبير وفيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 2/92.

(13) ... المعجم الكبير للطبراني: 3/218. وقال الهيثمي: فيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 8/182.

(14) ... المعجم الكبير للطبراني: 3/218؛ وجمع الجوامع من إخراج البارودي والطبراني: 1/726. وقال الهيثمي: فيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 2/102.