... 2755 - حدثنا عتاب، حدثنا عبد الله - يعني ابن المبارك-، حدثنا يونس، عن الزهري. قال: أخبرني أبوأُمامة بن سهلٍ بن حُنيف الأنصاري: [أن ابن عباسٍ أخبره: أنّ خالد بن الوليد الذي يُقال له: سيف الله أخبره أنه دخل مع] رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهي خالة خالد وابن عباسٍ، فوجد عندها ضبًا محنوذًا قدمت بهِ أُختها حفيدةُ بنت الحارث من نجدٍ، فقدمت الضب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدث به، ويسمى له، فأهوى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده] إلى الضب، فقالت امرأةٌ من النسوة الحضور: أخبرن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بما قدمتن إليه، قُلنَ: هُو الضبُّ يارسول الله، فرفع يدهُ [عن الضب] . فقال خالدُ بن الوليد: أحرامٌ هو يارسول الله، فرفع يدهُ [عن الضب] . فقال خالد بن الوليد: أحرامٌ هو يارسول الله؟ قال: لا، ولكن لم يكُن بأرض قومي، فأجدني أعافهُ، قال خالد: فاجتررتهُ فأكلتهُ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينظرُ إليّ، فلم ينهني( [1] .

... رواهُ الجماعة إلاَّ الترمذي من طريق الزهري به. ورواهُ البخاري ومسلمٌ من طريق مالك ويُونس بن يزيد زاد البخاري: ومعمرُ، وزاد [مسلم] وصالح [بن] كيسان، ورواهُ النسائي أيضًا وابن ماجه من حديث الزبيدي كلهم عن الزهري بهِ [2] . وقد ذكره غير واحدٍ في مسند ابن عباس كما سيأتي.

... 2756 - حدثنا حُسين بن علي الجُعفي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عُمير. قال: استعمل عُمرُ أبا عُبيدة بن الجراح على الشام، وعزل خالد بن الوليد، فقال خالدُ بن الوليد: بُعثَ عليكم أمينُ هذه الأمة، سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: (أمين هذه الأمة أبو عُبيدة بن الجراح( قال [أبو عبيدة بن الجراح: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (خالدُ سيفٌ من سيوف الله، ونعم فتى العشيرة([3] تفرد به.

... 2757 - حدثنا / عفان، حدثنا أبوعوانة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عزرة بن قيسٍ، عن خالدٍ بن الوليد. قال: كتب إلى أمير المؤمنين حين [ألقى] الشام بوانيةُ بثنيةً - [4] [وشك] عفان مرة، [فقال] حين ألقى الشام كذا وكذا - فأمرني أن أسير إلى الهند - والهندُ في أنفُسنا يومئذٍ البصرة - قال: وأنا لذلك كارهٌ قال: فقام رجلٌ فقال لي: يا أبا سُليمان اتق الله ولا تتوان، فإن الفتن قد ظهرت. قال: فقال: وابنُ الخطاب حي؟ إنما تكونُ بعدهُ، والناسُ بذي بليان، أو بذي بلى [5] بمكان كذا وكذا، فينظر الرجل، فيتفكر: هل يجدهُ مكانًا لم ينزل به مثل ما نزل بمكان الذي هو فيه من الفتنة والشر، فلا يجده. قال: وتلك الأيام التي ذكر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بين يدي الساعة أيامُ الهرج، فنعوذُ بالله أن تدركنا وإياكُم تلك الأيام( [6] .

(1) ... من حديث خالد بن الوليد في المسند: 4/89.

(2) ... الخبر أخرجه البخاري من طريق محمد بن مقاتل عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس عن خالد في الأطعمة: باب ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يأكل حتى يسمي له فيعلم ماهو: 9/534.

... وفي الأطعمة أيضًا عن علي بن عبد الله عن هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري: باب الشواء وقول الله تعالى (فجاء بعجل حنيذ) (أي مشوي(: 9/542.

... وفي الذبائح والصيد عن عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب: باب الضب: 9/663.

... وأخرجه مسلم في الصيد والذبائح من أربع طرق كلها عن ابن شهاب الزهري، ومن طرق أخرى أحدها طريق صالح بن كيسان: باب إباحة أكل الضب: 4/615، وما بعدها؛ وأخرجه أبوداود في الأطعمة: باب في أكل الضب: 3/353؛ وأخرجه النسائي من طريق الزبيري عن الزهري وعن صالح بن كيسان عن الزهري في الصيد والذبائح: باب الضب: 7/174؛ وفي الوليمة في السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف: 3/111؛ وابن ماجه في الصيد: باب الضب: 2/1079.

... يرجع إلى البخاري في المواطن الثلاثة السابقة.

(3) ... من حديث خالد بن الوليد في المسند: 4/90.

(4) ... ألقى الشام بوانية: خيره وما فيه من السعة والنعمة، والبواني في الأصل أضلاع الصدر، وقيل الأكتاف والقوائم، الواحدة بانية والبثنية: حنطة منسوبة إلى البثنة وهي ناحية من رستاق دمشق، وقيل هي الناعمة اللبنة من الرملة اللبنة وقيل هي الربدة والمعنى أنها صارت زبدة وعسلًا. النهاية: 1/60، 99.

(5) ... بذي بليان: أي إذا كانوا طوائف وفرقًا من غير إمام وكل من بعد عنه حتى لا تعرف موضعه فهو بذي بلى وهو من بلَّ في الأرض إذا ذهب. أراد ضياع أمور الناس بعده. النهاية: 1/95.

(6) ... من حديث خالد بن الوليد في المسند: 4/90، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير: 4/137.