... 3029 - ومن حديث ريحان بن سعيد، عن عباد بن منصور، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عطية: أنهُ سمع ربيعة بن الجرشي يقول: (إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى فقيل لهُ: لتنم عينُك، ولتسمع أذُنك، وليعقلُ قلبك. قال: فنامت عيني، وسمعتُ أّذُني، وعقل قلبي. قال: فقيل لي: سيدٌ بني دارا، وصنع مأدبة، وأرسل داعيًا، فمن أجاب الداعي دخل الدار، وأكل من المأدبة، ورضى عنهُ السيد، ومن لم يُجب الداعي لم يدخل الدار، ولم يأكل من المأدبة، وسخط عليه السيد، فالسيد الله، والداعي محمدٌ، والمأدبة الجنة( [1] .

... 3030 - من حديث ابن لهيعة، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن رجل حدثه، عن ربيعة الجُرشي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من كتم غُلولًا / فهو مثله( [2] .

551 - (ربيعة بن الفراس يُعد في المصريين) [3]

... قال: ابن لهيعة عن بكر بن سوادة، عن زياد بن نعيم، عن ربيعة بن الفراس: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: (يسير حي حتى يأتوا بيتًا تُعظمه العجم [4] مستترًا فيأخذون من ماله، ثم يغيرون عليكُم أهل المدينة [5] حتى ترد سيوفهم(. رواهُ أبونعيم من حديث ابن لهيعة [6] .

552 - (ربيعة بن كعب بن مالك الأسلمي) أبو فراس [7]

يُعد في خامس المكيين والمدنيين

(نُعيم المجمر عنهُ)

... 3031 - حدثنا أبو اليمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن نُعيم بن المجمر، عن ربيعة بن كعب. قال: قال لي رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (سلني أُعطكَ(. فقلتُ: يارسول الله أنظرني انظر في أمري. قال: (فانظر في أمرك(. قال: فنظرتُ: فقلتُ إن أمر الدنيا ينقطعُ، فلا أرى شيئًا خيرًا من شئ آخذهُ لنفسي [لآخرتي] ، فدخلتُ على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: [ما حاجتك؟ فقلتُ] : يارسول الله اشفع لي إلى ربك [فليعتقني] من النار، فقال: (من أمرك بهذا؟( فقلتُ: لا والله يارسول الله ماأمرني به أحدٌ، ولكني نظرتُ في أمري. فرأيتُ أنَّ الدنيا [زائلةٌ من أهلها، فأحببت أن] آخذ لآخرتي. قال: (فأعني على نفسك بكثرة السجود( [8] .

(1) ... لفظة المأدبة وردت في المخطوطة: (المائدة( وهو يخالف اللفظ في المصدرين.

... أخرجه الطبراني في المعجم الكبير: 5/61. وقال الهيثمي: إسناده حسن، مجمع الزوائد: 8/260.

(2) ... كلمة (غلولا( وردت في المخطوطة: (قولا(، والتصويب من المصدرين.

... والخبر أخرجه الطبراني في المعجم الكبير: 5/62. وقال الهيثمي: فيه ابن لهيعة ورجل لم يسم، وبقية رجاله ثقات، مجمع الزوائد: 5/339. والغلول: الخيانة في المغنم. وكل من خان في شئ خفية فقد نحل. وسميت غلولا لأن الأيدي مغلولة أي ممنوعة، مجعول فيها غلّ. النهاية: 3/168. والمراد أن من يتستر على الغال فهو في حكم الغال.

(3) ... له ترجمة في أسد الغابة: 2/215؛ والإصابة: 1/511. وقال البخاري: ربيعة بن الفارس. التاريخ الكبير: 3/281، 288.

(4) ... في المخطوطة: (العجم( وهو يوافق ما في أسد الغابة وفي الإصابة: (العجم(.

(5) ... من أسد الغابة: (أهل إفريقية(.

(6) ... في أسد الغابة زيادة في آخر الخبر هي: (يعني النبل(.

(7) ... له ترجمة في أسد الغابة: 2/216؛ والإصابة: 1/511؛ والاستيعاب: 1/506؛ والتاريخ الكبير: 3/280؛ وثقات ابن حبان: 3/128.

... ونعيم: المجمر: هو نعيم بن عبد الله المجمر المدني مولى آل عمر بن الخطاب.

... والمجمر صفة لعبد الله، ويطلق على ابنه نعيم مجازًا، ضبط بكسر الميم وإسكان الجيم، ويقال: بفتح الجيم وتشديد الميم الثانية، قيل له ذلك لأنه كان يجمر مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . تهذيب التهذيب: 10/465.

(8) ... من حديث ربيعة بن كعب الأسلمي في المسند: 4/59، وما بين المعكوفات استكمال منه.